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初發揚子寄元大校書,寄全椒山中道士(韋應物)-五言古詩

2024-06-28 17:15 來源:未知 作者: admin
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初發揚子寄元大校書

韋應物
凄凄去親愛,泛泛入煙霧。
歸棹洛陽人,殘鐘廣陵樹。
今朝此為別,何處還相遇?
世事波上舟,沿洄安得住!
悲傷地離開親愛的朋友,船兒漂漂駛入茫茫煙霧。
乘船回歸的是洛陽游子,聞鐘聲回望廣陵的綠樹。
今天在這里我和你分別,不知以后還在何處相遇。
人生在世就像浪中小舟,不論順流逆流怎能停住。
【評點】
本詩為詩人寫給友人的留別詩。詩人登州離去,看小舟在江上飄搖,忽生世事無常、命運無法自主的無奈之感。詩人寓情于景,描寫眼前景,表達意中情,揭示世間理,抒寫離別的惆悵憂傷,慨嘆世事多變人生多艱。全詩用語看似平淡,實則內蘊深厚,意境凄婉悲涼。初發,啟程。揚子,揚子江,即長江。元大,姓元,排行老大,生平不詳。校書,官名,校書郎的省稱。
開篇“凄凄去親愛,泛泛入煙霧”兩句,寫詩人啟程離開,透出詩人對友人的不舍之情。三、四句寫詩人坐船離去。“歸棹洛陽人,殘鐘廣陵樹”兩句正是本詩中最著名聞名的佳句。詩人與友人分別,心情十分難過,但船兒最終還是出發了。船兒在煙霧中飄蕩,詩人仍不停回頭看著廣陵城,城外的樹林越來越模糊不清。正在這時,忽然又傳來在廣陵時經常聽到的寺廟鐘聲。詩人不得不離去而又不舍與友人離別的矛盾心情,同響鐘的悠揚余音、城外模糊的樹色交織融合在一起。在這兩句中,詩人沒有寫動情之語,而是通過形象來抒發感情,讓形象的魅力感動讀者。“殘鐘廣陵樹”五個字的感情色彩極其濃烈。接下來,“今朝此為別,何處還相遇”四句,一是述說兩人分別后不容易再相逢;一是詩人自我開解、寬慰:世間之事就像波濤中的行船,不是被水帶走,就是在風浪中打旋,由不得你停下來。詩人恰是用行船不定,來譬喻世間之事的順逆很難由自己做主。這樣寫,不僅是開解自己,也是寬慰友人。

寄全椒山中道士

韋應物
今朝郡齋冷,忽念山中客。
澗底束荊薪,歸來煮白石。
欲持一瓢酒,遠慰風雨夕。
落葉滿空山,何處尋行跡?
今天郡齋里顯得凄清寒冷,忽然想起全椒山中的隱者。
也許你此刻還在山中砍柴,歸來之后好煮飯做菜充饑。
我想帶著一瓢酒登門拜訪,風雨夜讓你得到一點慰藉。
空曠的山谷到處落葉飄飛,什么地方能找到你的行跡?
【評點】
本詩為風雨夕寄贈山中友人之作。詩人由郡齋秋冷想到山中道士生活清苦,于是對道士致以問候,表達了對道士的真摯關心,也反映了詩人向往隱逸生活的情趣。本詩乍一看并沒有什么驚人之句,卻有如一潭秋水,冷且清,頗具陶淵明的詩風,一直被譽為韋詩中的佳作。有人認為它“一片神行”,有人則說是“化工筆”,可見對它評價之高。全椒,即今安徽全椒。
本詩的題目為《寄全椒山中道士》。既是“寄”,自然會表露出詩人對山中道士的思念之情。然而思念僅是表面意思,此外還有更深一層的意思,需用心體味。
全詩的核心在于一個“冷”字,詩中所流露出的也恰是這一“冷”字。第一句寫的就是郡齋氣候之冷,更是寫詩人心中之冷。隨后,詩人因這兩種冷而忽然憶起山中道士。山中道士在如此寒冷的時節去澗底砍柴,砍柴回來卻是“煮白石”。他在山里潛心修煉,生活卻如此清苦。詩人思念他,想將一瓢酒送過去,好讓他在這清冷的風雨之夜,獲得一絲友情的慰藉。可是詩人又想到:道士都是行蹤不定的人,今日或許在這塊巖石邊住下來,明日可能又遷至別處某個洞穴去了。更何況秋天到了,漫山都是落葉,連路都很難找,他的足印自然也被落葉掩蓋住了,那么該去哪里找尋這個閑云野鶴般的人呢?本詩盡管用語平淡,卻讓人感受到詩人情感上的各種跳蕩和反復。一開篇,是因郡齋之冷而憶起山中道士,然后想送酒去撫慰他,最后又覺得可能找不到他而無奈慨嘆,而最終詩人心中的寂寥也無法消除。
上述復雜的情愫,詩人皆是通過情感與形象的配合來體現的。從“今朝郡齋冷”兩句,可見詩人在郡齋中的寂寥;而“束荊薪”、“煮白石”是山中道士的活動形象;“欲持”和“遠慰”又是一種情感的抒發;“落葉空山”則是秋風蕭瑟、漫山落葉、杳無人跡的深山形象。上述情感與形象聯系起來,就構成了韻味悠長的意境,非常耐人玩味。本詩看起來是寫景,展現出一片清冷、疏落、幽遠的景致,但啟發人想象的其實是看似平淡、實則深厚而誠摯的情感。詩人如此用筆,讓人產生“一片神行”之感。全詩在清冷、疏落中可見空曠,在平淡中可見深厚和誠摯。

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凄凄去親愛,泛泛入煙霧。
歸棹洛陽人,殘鐘廣陵樹。
今朝此為別,何處還相遇?
世事波上舟,沿洄安得住!
悲傷地離開親愛的朋友,船兒漂漂駛入茫茫煙霧。
乘船回歸的是洛陽游子,聞鐘聲回望廣陵的綠樹。
今天在這里我和你分別,不知以后還在何處相遇。
人生在世就像浪中小舟,不論順流逆流怎能停住。
【評點】
本詩為詩人寫給友人的留別詩。詩人登州離去,看小舟在江上飄搖,忽生世事無常、命運無法自主的無奈之感。詩人寓情于景,描寫眼前景,表達意中情,揭示世間理,抒寫離別的惆悵憂傷,慨嘆世事多變人生多艱。全詩用語看似平淡,實則內蘊深厚,意境凄婉悲涼。初發,啟程。揚子,揚子江,即長江。元大,姓元,排行老大,生平不詳。校書,官名,校書郎的省稱。
開篇“凄凄去親愛,泛泛入煙霧”兩句,寫詩人啟程離開,透出詩人對友人的不舍之情。三、四句寫詩人坐船離去。“歸棹洛陽人,殘鐘廣陵樹”兩句正是本詩中最著名聞名的佳句。詩人與友人分別,心情十分難過,但船兒最終還是出發了。船兒在煙霧中飄蕩,詩人仍不停回頭看著廣陵城,城外的樹林越來越模糊不清。正在這時,忽然又傳來在廣陵時經常聽到的寺廟鐘聲。詩人不得不離去而又不舍與友人離別的矛盾心情,同響鐘的悠揚余音、城外模糊的樹色交織融合在一起。在這兩句中,詩人沒有寫動情之語,而是通過形象來抒發感情,讓形象的魅力感動讀者。“殘鐘廣陵樹”五個字的感情色彩極其濃烈。接下來,“今朝此為別,何處還相遇”四句,一是述說兩人分別后不容易再相逢;一是詩人自我開解、寬慰:世間之事就像波濤中的行船,不是被水帶走,就是在風浪中打旋,由不得你停下來。詩人恰是用行船不定,來譬喻世間之事的順逆很難由自己做主。這樣寫,不僅是開解自己,也是寬慰友人。

寄全椒山中道士

韋應物
今朝郡齋冷,忽念山中客。
澗底束荊薪,歸來煮白石。
欲持一瓢酒,遠慰風雨夕。
落葉滿空山,何處尋行跡?
今天郡齋里顯得凄清寒冷,忽然想起全椒山中的隱者。
也許你此刻還在山中砍柴,歸來之后好煮飯做菜充饑。
我想帶著一瓢酒登門拜訪,風雨夜讓你得到一點慰藉。
空曠的山谷到處落葉飄飛,什么地方能找到你的行跡?
【評點】
本詩為風雨夕寄贈山中友人之作。詩人由郡齋秋冷想到山中道士生活清苦,于是對道士致以問候,表達了對道士的真摯關心,也反映了詩人向往隱逸生活的情趣。本詩乍一看并沒有什么驚人之句,卻有如一潭秋水,冷且清,頗具陶淵明的詩風,一直被譽為韋詩中的佳作。有人認為它“一片神行”,有人則說是“化工筆”,可見對它評價之高。全椒,即今安徽全椒。
本詩的題目為《寄全椒山中道士》。既是“寄”,自然會表露出詩人對山中道士的思念之情。然而思念僅是表面意思,此外還有更深一層的意思,需用心體味。
全詩的核心在于一個“冷”字,詩中所流露出的也恰是這一“冷”字。第一句寫的就是郡齋氣候之冷,更是寫詩人心中之冷。隨后,詩人因這兩種冷而忽然憶起山中道士。山中道士在如此寒冷的時節去澗底砍柴,砍柴回來卻是“煮白石”。他在山里潛心修煉,生活卻如此清苦。詩人思念他,想將一瓢酒送過去,好讓他在這清冷的風雨之夜,獲得一絲友情的慰藉。可是詩人又想到:道士都是行蹤不定的人,今日或許在這塊巖石邊住下來,明日可能又遷至別處某個洞穴去了。更何況秋天到了,漫山都是落葉,連路都很難找,他的足印自然也被落葉掩蓋住了,那么該去哪里找尋這個閑云野鶴般的人呢?本詩盡管用語平淡,卻讓人感受到詩人情感上的各種跳蕩和反復。一開篇,是因郡齋之冷而憶起山中道士,然后想送酒去撫慰他,最后又覺得可能找不到他而無奈慨嘆,而最終詩人心中的寂寥也無法消除。
上述復雜的情愫,詩人皆是通過情感與形象的配合來體現的。從“今朝郡齋冷”兩句,可見詩人在郡齋中的寂寥;而“束荊薪”、“煮白石”是山中道士的活動形象;“欲持”和“遠慰”又是一種情感的抒發;“落葉空山”則是秋風蕭瑟、漫山落葉、杳無人跡的深山形象。上述情感與形象聯系起來,就構成了韻味悠長的意境,非常耐人玩味。本詩看起來是寫景,展現出一片清冷、疏落、幽遠的景致,但啟發人想象的其實是看似平淡、實則深厚而誠摯的情感。詩人如此用筆,讓人產生“一片神行”之感。全詩在清冷、疏落中可見空曠,在平淡中可見深厚和誠摯。


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