渭川田家,西施詠（王維）,秋登蘭山寄張五(孟浩然)-五言古詩(shī)
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渭川田家
王維
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚仗候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。
即此羨閑逸，悵然吟《式微》。
夕陽(yáng)映照著安靜村莊，深巷里歸來(lái)成群牛羊。
老人惦念著放牧小兒，倚著杖棍在門(mén)口眺望。
麥苗開(kāi)花野雞啾啾啼，春蠶休眠桑葉已采光。
田夫們扛著鋤頭回家，相見(jiàn)時(shí)依依說(shuō)短道長(zhǎng)。
我多么羨慕農(nóng)家安閑，不由得把《式微》歌吟唱。
【評(píng)點(diǎn)】斜光照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚仗候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。
即此羨閑逸，悵然吟《式微》。
夕陽(yáng)映照著安靜村莊，深巷里歸來(lái)成群牛羊。
老人惦念著放牧小兒，倚著杖棍在門(mén)口眺望。
麥苗開(kāi)花野雞啾啾啼，春蠶休眠桑葉已采光。
田夫們扛著鋤頭回家，相見(jiàn)時(shí)依依說(shuō)短道長(zhǎng)。
我多么羨慕農(nóng)家安閑，不由得把《式微》歌吟唱。
本詩(shī)是一首田園詩(shī)。詩(shī)人用白描手法描寫(xiě)了初夏傍晚寧?kù)o和諧的景色，表現(xiàn)了農(nóng)村生活的閑逸自得。這種充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的田家生活圖景也是詩(shī)人閑適心境的反映。渭川，即渭水，又稱(chēng)渭河。
本詩(shī)的核心為一個(gè)“歸”字。詩(shī)人一開(kāi)篇，首先描繪了夕陽(yáng)映照村落的景象，渲染出蒼蒼暮色的濃烈氛圍，作為全詩(shī)的總背景。隨后，詩(shī)人用一個(gè)“歸”字，描寫(xiě)了牛羊緩緩回到村里的情景，讓人不禁想起《詩(shī)經(jīng)》中的幾句詩(shī)：“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思？”詩(shī)人癡癡地看著牛羊回到村里，直到牛羊消失在深巷中。
正在此時(shí)，詩(shī)人見(jiàn)到了更加動(dòng)人的情景：柴門(mén)之外，一個(gè)慈祥的老者手拄拐杖，正等候著放牧回來(lái)的小孩。這樣一種質(zhì)樸的感情，深深觸動(dòng)了詩(shī)人，好像他自己也享受到了牧童回家的樂(lè)趣。剎那間，他感覺(jué)這田野上的所有生命，在這日落時(shí)分，似乎“皆在思?xì)w”。所以又寫(xiě)下“雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依”四句，這四句更著重于體現(xiàn)“思?xì)w”的情愫。
詩(shī)人親眼看到這一切，不禁聯(lián)想起自己的處境及遭遇，內(nèi)心充滿(mǎn)感慨。自從開(kāi)元二十五年（737年）宰相張九齡遭人排擠而離開(kāi)朝廷后，詩(shī)人深深感到政治上失去依靠，進(jìn)退維艱。在這種心情下，他來(lái)到田野，看見(jiàn)眾人都有所歸，只有自己沒(méi)有歸處，怎么能不羨慕而悵惘呢？因此，詩(shī)人慨嘆道：“即此羨閑逸，悵然吟《式微》”。《式微》為《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》里的一篇，詩(shī)人反復(fù)吟嘆“式微，式微，胡不歸”，是借此表達(dá)自己非常想隱退田園的心情。這兩句不但在意境上同首句“斜陽(yáng)照墟落”相呼應(yīng)，而且在內(nèi)容上也與“歸”字相合，令寫(xiě)景和抒情緊密結(jié)合在一起，點(diǎn)明了全詩(shī)的主題。讀完最后一句，才明白詩(shī)人在前面著重寫(xiě)“歸”，原來(lái)是為了以“人皆有所歸”來(lái)反襯自己“無(wú)所歸”；以他人都能及時(shí)、自在、歡悅地歸去，反襯自己隱退太晚和混跡宦途的孤苦、愁?lèi)灐１驹?shī)的最后一句，可以說(shuō)是整首詩(shī)的重心及靈魂之所在。
西施詠
王維
艷色天下重，西施寧久微。
朝為越溪女，暮作吳宮妃。
賤日豈殊眾，貴來(lái)方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著羅衣。
君寵益嬌態(tài)，君憐無(wú)是非。
當(dāng)時(shí)浣紗伴，莫得同車(chē)歸。
持謝鄰家子，效顰安可希。
美麗容貌天下人珍重，西施女哪能長(zhǎng)久低微？
早晨還是越溪的民女，晚上已成吳宮的貴妃。
貧賤時(shí)不比別人特殊，顯要后才感覺(jué)到稀奇。
招呼女傭人替她搽粉，用不著自己打扮穿衣。
吳王寵愛(ài)更嬌態(tài)迷人，愛(ài)憐過(guò)度竟不明是非。
過(guò)去一起浣紗的同伴，不能夠一同乘車(chē)回歸。
艷色天下重，西施寧久微。
朝為越溪女，暮作吳宮妃。
賤日豈殊眾，貴來(lái)方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著羅衣。
君寵益嬌態(tài)，君憐無(wú)是非。
當(dāng)時(shí)浣紗伴，莫得同車(chē)歸。
持謝鄰家子，效顰安可希。
美麗容貌天下人珍重，西施女哪能長(zhǎng)久低微？
早晨還是越溪的民女，晚上已成吳宮的貴妃。
貧賤時(shí)不比別人特殊，顯要后才感覺(jué)到稀奇。
招呼女傭人替她搽粉，用不著自己打扮穿衣。
吳王寵愛(ài)更嬌態(tài)迷人，愛(ài)憐過(guò)度竟不明是非。
過(guò)去一起浣紗的同伴，不能夠一同乘車(chē)回歸。
奉勸西施鄰家的女子，怎能夠效法西施之美？
【評(píng)點(diǎn)】這首詩(shī)借詠贊西施，比喻為人。本詩(shī)描寫(xiě)古代美女西施，贊頌西施的美艷絕倫不可仿效。西施，又稱(chēng)西子，名為夷光，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)越國(guó)人，生于浙江諸暨苧蘿村。當(dāng)時(shí)越國(guó)臣服于吳國(guó)，越王勾踐身臥柴薪、口嘗苦膽，謀求復(fù)國(guó)。在國(guó)家危難之時(shí)，西施將身許國(guó)，由越王勾踐敬獻(xiàn)給吳王夫差，成了吳王最寵幸的妃子。吳王因?yàn)槊詰傥魇┟郎瑹o(wú)心朝政，最終成了孤家寡人。吳國(guó)最終被越國(guó)所滅。相傳吳國(guó)滅亡后，西施和范蠡一起泛舟五湖，不知去向。西施和楊貴妃、王昭君、貂蟬并稱(chēng)為中國(guó)古代四大美女，其中西施居于首位，成為美麗的化身及代名詞。
在本詩(shī)中，詩(shī)人借西施由浣紗女到吳宮妃，由低微卑賤到無(wú)比尊貴這種偶然的命運(yùn)變更，來(lái)諷喻有才能之士只能憑借偶然機(jī)遇獲得君王看重的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抨擊了不重才學(xué)重機(jī)遇的不平世態(tài)。恰如陳子昂曾經(jīng)在《隗君》詩(shī)里所寫(xiě)的“逢時(shí)獨(dú)為貴，歷代非無(wú)才”，詩(shī)人也在本詩(shī)中深深感慨“伴明君，做賢臣”這種際遇的難得。“賤日豈殊眾，貴來(lái)方悟稀”兩句詩(shī)，對(duì)那些趨炎附勢(shì)、平步青云的權(quán)貴進(jìn)行了嚴(yán)厲的諷刺，表達(dá)了詩(shī)人宦途失意、壯志難酬的憤慨。
“艷色天下重，西施寧久微。朝為越溪女，暮作吳宮妃”四句，寫(xiě)西施有傾國(guó)傾城的美貌，不可能長(zhǎng)時(shí)間處于低微地位。接下來(lái)，“賤日豈殊眾，貴來(lái)方悟稀”六句，寫(xiě)西施一旦獲得君王的恩寵，身價(jià)便一下子高出百倍。“當(dāng)時(shí)浣紗伴，莫得同車(chē)歸。持謝鄰家子，效顰安可希”四句，寫(xiě)容貌太差的人，想效法西施之美簡(jiǎn)直是自不量力。全詩(shī)語(yǔ)句盡管淺顯平淡，但其中卻蘊(yùn)含著深刻的寓意。沈德潛在《唐詩(shī)別裁集》里寫(xiě)道：“寫(xiě)盡炎涼人眼界，不為題縛，乃臻斯詣。”這句評(píng)價(jià)頗為中肯。
秋登蘭山寄張五
孟浩然
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時(shí)見(jiàn)歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月。
何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。
北山高聳悠悠的白云里，住在那里多么安閑歡悅。
為了眺望你才試著登高，我的心也隨著秋雁飛去。
煩愁總是由于黃昏引起，登高興致因?yàn)榍迩锛ぴ健?br /> 常看見(jiàn)山下歸村的行人，走過(guò)沙灘后在渡口停歇。
遠(yuǎn)望天邊的樹(shù)木像薺菜，俯視江邊沙洲狀如明月。
何妨帶著美酒到山里來(lái)，開(kāi)懷暢飲共度重陽(yáng)佳節(jié)。
【評(píng)點(diǎn)】北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時(shí)見(jiàn)歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月。
何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。
北山高聳悠悠的白云里，住在那里多么安閑歡悅。
為了眺望你才試著登高，我的心也隨著秋雁飛去。
煩愁總是由于黃昏引起，登高興致因?yàn)榍迩锛ぴ健?br /> 常看見(jiàn)山下歸村的行人，走過(guò)沙灘后在渡口停歇。
遠(yuǎn)望天邊的樹(shù)木像薺菜，俯視江邊沙洲狀如明月。
何妨帶著美酒到山里來(lái)，開(kāi)懷暢飲共度重陽(yáng)佳節(jié)。
這是一首臨秋登高遠(yuǎn)眺、懷念友人的詩(shī)。張五，名子容，隱居于峴山以南約兩里的白鶴山。孟浩然的田園廬舍離峴山不遠(yuǎn)。因此，詩(shī)人登上峴山對(duì)面的萬(wàn)山遙望張五所在之處。在這首詩(shī)中，詩(shī)人描繪了清秋薄暮登山所望的美好景色，抒寫(xiě)了淡淡的憂(yōu)愁，表達(dá)了對(duì)友人的真摯思念。全詩(shī)情隨景生，以景烘情，情景交融，渾然一體，可謂“情飄逸而真摯，景情淡而優(yōu)美”，不愧為孟浩然的代表作之一。
這首詩(shī)的開(kāi)篇兩句，是詩(shī)人從晉代陶弘景的《答詔問(wèn)山中何所有》一詩(shī)中化用來(lái)的。陶詩(shī)原句為：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君。”詩(shī)人則用“北山白云里，隱者自怡悅”兩句，點(diǎn)出隱居的愉悅。
三、四兩句進(jìn)入正題。“相望”體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人的思念之情。為寄托思念，詩(shī)人登山遠(yuǎn)望，但卻望不見(jiàn)友人，只看見(jiàn)南飛的北雁。于是，詩(shī)人的心隨鴻雁而去，消逝在遙遠(yuǎn)的天際。這兩句既是寫(xiě)景，又是抒情，情景渾然一體。
五、六兩句，詩(shī)人將愁怪于本不相干的清秋，讓這兩句詩(shī)變得耐人尋味：雁去黃昏近，淡淡哀愁從詩(shī)人心頭泛起，詩(shī)人不去管這哀愁的真正由來(lái)，卻怪罪于周?chē)迩锉∧旱纳缴?br /> 七、八兩句寫(xiě)詩(shī)人登山俯望，看到那勞累了一天的村民三五成群地歸來(lái)，坐在渡頭的沙灘上歇腳。這兩句使全詩(shī)的閑逸之情頓出。
九、十兩句寫(xiě)遠(yuǎn)景所見(jiàn)。詩(shī)人眺望開(kāi)來(lái)，天邊的樹(shù)看上去活像是薺菜，而那江畔的沙洲狀如彎月。
最后兩句呼應(yīng)開(kāi)頭，既點(diǎn)題之“秋”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的思念之情，又寫(xiě)出了詩(shī)人的希冀。
詩(shī)人登高懷友，望飛雁而寂寥，臨薄暮而惆悵，處清秋而發(fā)興，自然希望友人前來(lái)一起共度佳節(jié)。全詩(shī)細(xì)細(xì)品來(lái)，耐人尋味。