七言律詩大全500首 評點賞析
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黃鶴樓
崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
昔日的仙人已乘著黃鶴飛去，此地只剩下座空空的黃鶴樓。
黃鶴一去再也沒有返回這里，千萬年來只有白云飄飄悠悠。
陽光下漢陽的樹木歷歷可辨，更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲。
天近黃昏不知道家鄉在哪里？看江面煙波茫茫更使人煩愁。
【評點】昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
昔日的仙人已乘著黃鶴飛去，此地只剩下座空空的黃鶴樓。
黃鶴一去再也沒有返回這里，千萬年來只有白云飄飄悠悠。
陽光下漢陽的樹木歷歷可辨，更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲。
天近黃昏不知道家鄉在哪里？看江面煙波茫茫更使人煩愁。
這首詩是吊古懷鄉之佳作。詩人登臨黃鶴樓，覽眼前景物，即景生情，詩興大作，脫口而出，一瀉千里，寫成了本詩。本詩既自然宏麗，又饒有風骨，成為歷代所推崇的珍品。詩雖不協律，但音節嘹亮而不拗口。傳說李白登此樓，目睹本詩，大為折服。說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”這個傳說可能是后人附會，未必真有其事。然而李白確曾兩次作詩擬本詩格調。其《鸚鵡洲》詩前四句說：“鸚鵡東過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。”與崔詩如出一轍。
黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山（又名蛇山）而得名。傳說古代仙人子安乘黃鶴過此（見《齊諧志》）；又傳說費文偉登仙駕鶴于此（見《太平寰宇記》）。本詩就是從樓名之由來寫起，借傳說落筆，然后生發開去。仙人跨鶴，本屬虛無，本詩卻偏偏“以無作有”，寫出了歲月不再，古人不見，白云蒼狗，世事茫茫的高渺境界。
詩的前四句就樓名來歷起興，寫到人、鶴俱去，空留此樓；而黃鶴一去不復返，只剩得白云空在。詩人言語中對此樓的今昔變化感慨不已。前人有“文以氣主說”，這四句用散文的句法，連貫直下，沖破了格律的束縛。雖然接連用三個“黃鶴”，卻因氣勢恢弘、語調激昂，而使讀者心情迫切地讀下去，無暇挑剔。其實詩人這樣做，已經觸犯了格律詩的大忌，七律要求“前有浮聲（平聲），后須切響（仄聲）”，本詩一二句，第五、六字都是“黃鶴”；第三句幾乎全用仄聲；第四句又用“空悠悠”這樣的三平調（詩句中最后三個字都是平聲字就叫做三平調，這是格律詩的大忌，是決不允許出現的）作結；同時這四句仿佛完全沒有考慮到對仗，所用皆為古體詩的句法。這是因為當時七律詩尚未成型嗎？當然不是。崔顥自己就寫過嚴格遵守格律的七律。那么是詩人故意違背七律的規范嗎？這樣說似乎也不妥。那他是想像與他同時代的詩人杜甫一樣，自創別調嗎？這個猜測也無從考證。看來這個問題，只能引用《紅樓夢》中的一句話來解答了，林黛玉教香菱作詩時曾說：“若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”崔顥在此，就是本著“詩以立意”、“不以詞害意”的原則，妙筆生花，寫出了這首七律中的奇葩。后四句實寫詩人登樓北望的所見所想。詩人的視線由遠而近，先是觸及江北漢陽歷歷可辨的樹木，接著看到了鸚鵡洲頭的芳草。而近看樓下，大江之上煙波一道，江空暮色蒼茫，霧靄遮斷歸鄉之路，這些自然使他憂愁頓生。
本詩首聯、頷聯與頸聯、尾聯看似斷成兩截，其實文勢是從開頭一直貫穿到結尾的。從律詩的起、承、轉、合上來說，這種似斷實續的銜接，也是很值得稱道的。元代學者楊載在《詩法家數》中論律詩頷聯時說：“此聯要接破題（首聯），要如驪龍之珠，抱而不脫。”本詩就做到了這一點。首聯敘述了仙人乘鶴離去的傳說，頷聯緊承首聯，說黃鶴飛去后再也沒有回來。兩聯結合緊密，可謂渾然一體。在論律詩頸聯時，楊載說：“與前聯之意相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕。”就是說頸聯不應承接頷聯之意，而應求變、求奇，出人意料。本詩可以說做到了這一點。前兩聯未能遵守格律，于是第三聯由變歸正，轉而遵守格律，境界也截然不同。此外，首聯和頷聯敘仙人駕鶴飄然遠去，給人以虛無縹緲的感覺；頸聯則忽現晴川、樹木、芳草、汀州，所有景象都歷歷在目。這樣一轉折、一對比，尾聯中詩人登高遠眺的愁緒就更加容易讓人理解了，也使得文勢波瀾起伏、扣人心弦。并且“煙波江上使人愁”一句再次將詩歌帶到了虛無縹緲的境界，如豹尾繞額，很好地照應了開頭，也很符合律詩的規范。本詩在藝術手法上達到了爐火純青的境界，歷來被人們推為題黃鶴樓的絕唱。清代著名詩人沈德潛在《唐詩別裁》中曾評價本詩說：“意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇。”可以說是至為精當。
行經華陰
崔顥
岧峣太華俯咸京，天外三峰削不成，
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦關險，驛路西連漢畤平。
借問路旁名利客，何如此處學長生？
高高的華山上俯視京都長安，三峰伸向天外不是人工削成。
在武帝祠前的烏云將要消散，雨過天晴仙人掌上一片青蔥。
秦關北靠河山地勢多么險要，驛路通過長安往西連著漢畤。
借問路旁那些追名逐利的人，為何不到此訪仙學道求長生？
【評點】岧峣太華俯咸京，天外三峰削不成，
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦關險，驛路西連漢畤平。
借問路旁名利客，何如此處學長生？
高高的華山上俯視京都長安，三峰伸向天外不是人工削成。
在武帝祠前的烏云將要消散，雨過天晴仙人掌上一片青蔥。
秦關北靠河山地勢多么險要，驛路通過長安往西連著漢畤。
借問路旁那些追名逐利的人，為何不到此訪仙學道求長生？
本詩描寫了詩人行經華陰所見的鬼斧神工的華山三峰的雄奇壯闊景色，表現了祖國山河的壯美瑰麗，抒發了詩人鄙薄功名的情懷。華陰，指位于華山北面的陜西華陰縣。
詩題《行經華陰》，既是“行經”，必有所往；所往之地，就是求名求利的集中地——“咸京”（今陜西西安）。詩中提到的“太華”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦關”、“漢畤”等等都是唐代京都附近的名勝與景物。當時京師的北面是雍縣，東南面就是崔顥行經的華陰縣。縣南有五岳之一的西岳華山，又稱太華。華山山勢高峻。華陰縣北就是黃河，隔岸為風陵渡，此岸是秦代的潼關（一說是華陰縣東靈寶縣的函谷關）。華陰縣不但河山壯險，而且是由河南一帶西赴咸京的要道，行客絡繹不絕。
這首詩寫詩人行旅華陰時所見的景物，抒發了詩人吊古感今的情感。詩的前六句全為寫景。寫法為先總后分，由此及彼，井井有條。首句下筆不俗：詩人將擁有神仙洞府的華山凌駕于滿是王侯貴族的京師之上。“岧峣”兩字極言華山之高峻，一個“俯”字更道出崇山壓頂之勢，彰顯出一種神力。接著，詩人由整體轉為局部，以三峰為例，論證華山之“岧峣”。“削不成”三字暗示人間利器難堪大用之意，似乎在純然的景物描寫中要表達神力勝于人力，出世勝于入世的含義。
首聯寫遠景，頷聯則攝近景。詩人途經華陰時，正值云銷雨霽，遙見三峰蒼翠如洗，武帝祠前烏云將散，仙人掌青蔥可愛，這些雨后初晴的新鮮景象，自然美妙，令人心曠神怡。另外，詩句對仗工整，“武帝祠”和“仙人掌”更為詩尾的“學長生”埋下伏筆，可謂于平淡處見新奇。頸聯則充滿想象，描寫了一片虛幻之景。第五句一個“枕”字把黃河、華山都人格化了，大有“顧視清高氣深穩”的氣勢，“險”字又有意無意地暗示了世人為追求仕途經歷的坎坷與挫折。第六句一個“連”字，將“漢畤”與頷聯中“武帝祠”、“仙人掌”聯系起來，一同照應尾句的“長生”一詞；“平”字又與首聯“岧峣”、“天外”相對照，以驛路的平坦反襯華山的高峻，同時也暗示長生之道比求仕之路更為坦蕩。總體來說，五六句中，一“險”一“平”為人們指明了出路，也照應了首句中的“俯”字；“枕”字、“連”字用法巧妙，故前人稱之為詩眼。本聯中，詩人眼中無而意中有，在雙目所及的景象基礎上，充分展開了想象。在華山下同時看到黃河與秦關以及望見咸京以西的漢畤是不符合現實的，但詩人“胸中有丘壑”、“思接千載，視通萬里”，自然下筆如有神，因此能夠描摹出此等氣勢雄偉的畫面。古人論詩有“眼前景”與“意中景”之分，前者著眼于描寫客觀景物，后者則往往能體現出詩人的才思和胸懷。本詩首聯、頷聯著意于“眼前景”，接著在頸聯引出“意中景”，銜接自然又充滿了新奇的想象。晚清大學者王國維在《人間詞話》中說“一切景語皆情語也”，聯想到全詩在寫景的過程中夾雜的暗示性的話語，也可以看出詩人的情思。尾聯兩句是經過前三聯的表述后自然落筆的，筆意瀟灑，風流蘊藉。崔顥的傳世詩作大都嚴守格律，然而本詩卻打破了律詩起、承、轉、合的傳統規范，別具一格。前三聯層次分明、著意寫景，尾聯上句則筆鋒陡轉，然后末句以反問的句法收尾，點明本詩“何如學長生”的主旨。
崔顥兩次進京，都在天寶年間，本詩勸人“學長生”，大概與當時尊奉道教、供養方士的社會風氣有關。其實，詩人此次路過華陰，也與其他行客一樣，都是要進京求仕，但他一見華山的高峻，聯想到出塵脫俗的閑適自得，又想到自己為了名譽仕途終日奔波，難免感慨萬千，因此在此勸喻旁人。縱觀全詩，詩人將神靈古跡與山河勝景融于一爐，使得詩歌氣勢雄渾、意蘊深遠，清人方東樹曾評道：“寫景有興象，故妙。”可說是至為精當。
望薊門
祖詠
燕臺一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營。
萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。
沙場烽火侵胡月，海畔云山擁薊城。
少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。
一到燕臺遠望塞外觸目驚心，漢兵營里號角喧天戰鼓隆隆。
萬里荒原積雪皚皚寒光閃閃，三邊曙色軍旗高懸獵獵飄動。
沙場烽火遮蔽了胡地的日月，渤海和燕山簇擁著重鎮薊城。
年輕時雖未像班超投筆從戎，論功名愿學終軍向君王請纓。
【評點】燕臺一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營。
萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。
沙場烽火侵胡月，海畔云山擁薊城。
少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。
一到燕臺遠望塞外觸目驚心，漢兵營里號角喧天戰鼓隆隆。
萬里荒原積雪皚皚寒光閃閃，三邊曙色軍旗高懸獵獵飄動。
沙場烽火遮蔽了胡地的日月，渤海和燕山簇擁著重鎮薊城。
年輕時雖未像班超投筆從戎，論功名愿學終軍向君王請纓。
本詩為邊塞詩，是一首借古感今的優秀之作，通過對邊地壯麗景色和將士緊急備戰防衛森然的描寫，贊頌邊地將士英勇戍邊的愛國精神，抒發詩人投筆從戎的豪情。全詩氣勢壯闊，筆力雄健。薊門，唐時邊塞要地，在今北京市西北。
第一、二句起句突兀，暗用典故。燕臺，為戰國時燕昭王所筑，用來招攬賢才，在詩里指代燕地的平盧、范陽一帶。面對久負盛名的邊塞重鎮，詩人剛到此地便被其天地的遼闊、山川的險要所震撼，生發出無限豪情。但他真正“驚”的，是陣陣笳響鼓動所代表的軍營的威武。
第三、四句緊扣一個“望”字寫景，格調高昂。詩人將目光放遠、放高，將心“驚”的原因向深處挖掘，寫“望”中所見，抒“望”中所感。極目遠眺，連綿萬里的積雪反射出道道寒光，令人目眩，詩人感覺仿佛一切都變得模糊了。朦朧中，詩人只看見那飄揚的旗幟高懸半空，給人一種莊嚴肅穆的感覺。這里是用肅穆的景象，暗暗烘托出漢將營中莊重的氣派和嚴整的軍容。
第五、六句從軍事上落筆，著力勾畫山川形勝，意象雄偉闊大。遠處的烽火連著月光，天邊的云團擁著邊城。在邊境艱苦的自然環境中，軍人的豪邁之情也隨之而生。
最后兩句卒章顯志，表達出詩人投筆從戎的意愿，圓滿結束全詩。其中，“投筆吏”引用了東漢班超投筆從戎的典故；“請長纓”引用了西漢終軍自請出使南越的典故。
全詩洋溢著一種昂揚的精神，圍繞著“望”字展開，抒發情感，格調高昂，很有震撼力。
九日登望仙臺呈劉明府
崔曙
漢文皇帝有高臺，此日登臨曙色開。
三晉云山皆北向，二陵風雨自東來。
關門令尹誰能識，河上仙翁去不回。
且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。
漢文皇帝修建高高的望仙臺，今日登臨天邊的曙色剛散開。
三晉的重重云山全向著北方，崤山二陵的風雨從東方飄來。
像關門令尹誰能夠認識清楚，仙翁河上公一去便不再返回。
遠求神仙倒不如近尋彭澤宰，一起暢飲共為重陽菊花干杯。
【評點】漢文皇帝有高臺，此日登臨曙色開。
三晉云山皆北向，二陵風雨自東來。
關門令尹誰能識，河上仙翁去不回。
且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。
漢文皇帝修建高高的望仙臺，今日登臨天邊的曙色剛散開。
三晉的重重云山全向著北方，崤山二陵的風雨從東方飄來。
像關門令尹誰能夠認識清楚，仙翁河上公一去便不再返回。
遠求神仙倒不如近尋彭澤宰，一起暢飲共為重陽菊花干杯。
這是一首懷古投贈詩，描寫的是詩人在重陽節登望仙臺所見的壯美景色。全詩氣象雄闊，詩人在詩的結尾慨嘆神仙虛無縹緲，不如邀友人賞菊，陶然共醉，表現了詩人曠達灑脫的胸懷。九日：指重陽節。明府，唐時對縣令的尊稱。
首聯從望仙臺的由來寫起，點出詩人登高的地點和具體的時間。望仙臺，漢文帝為觀仙人河上公而建的樓臺。詩人在重陽節這一天，登臨望仙臺，適逢朝日初出、陽光四照。
頷聯寫的是詩人登臨仙臺所見之景：北面能望見三晉高聳入云，山嶺蜿蜒；東面能看見淆山南北二陵，意境開闊，氣勢雄渾。此聯為詩中的佳句。
頸聯寫詩人遠眺函谷關，聯想到官員尹喜追尋老子出關西去、羽化為仙以及河上公成仙的傳說。這一句點出神仙已去不會再回來。
尾聯承接上句，轉到節日抒懷。這兩句的意思是：找不到神仙，還不如就在附近尋個像陶潛般的人，與他一起在菊叢中舉杯同醉，歡樂開懷。此處的“彭澤宰”指的是詩人的朋友劉明府。詩人以陶淵明為比，旨在說明既然重九登高，而神仙不再回來，又何必欲求神仙，不如就近邀請好友劉明府來一起暢飲菊花酒吧。“陶然共醉菊花杯”乃化引陶淵明之“采菊東籬下、悠然見南山”之詩意，語意真摯，渾然天成。
全詩既有時間地點，又有人物情節。詩人先是描寫了仙臺雄偉壯麗之景，然后指出尋訪神仙遠不如就近邀友暢飲舒適暢快。全詩轉承流暢自然，一氣呵成。清人沈德潛在《唐詩別裁》中評本詩為“一氣轉合，就題有法。”這種說法非常妥帖。
送魏萬之京
李頎
朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。
鴻雁不堪愁里聽，云山況是客中過。
關城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。
莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。
早晨聽你向我唱著離別之歌，昨夜微霜初下時你渡過黃河。
煩愁中不忍心聽那鴻雁哀叫，更何況還有重重關山要經過。
潼關曙色微茫催促寒冬臨近，皇城中的搗衣聲傍晚格外多。
不要把長安城當做行樂之地，虛度年華白白地將青春消磨。
【評點】朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。
鴻雁不堪愁里聽，云山況是客中過。
關城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。
莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。
早晨聽你向我唱著離別之歌，昨夜微霜初下時你渡過黃河。
煩愁中不忍心聽那鴻雁哀叫，更何況還有重重關山要經過。
潼關曙色微茫催促寒冬臨近，皇城中的搗衣聲傍晚格外多。
不要把長安城當做行樂之地，虛度年華白白地將青春消磨。
這是一首抒發離情的贈別詩。魏萬又名魏顥，曾求仙訪道，隱居于王屋山。唐玄宗天寶十三年（754年），魏萬因仰慕李白，南下到吳、越等地尋訪，最終得以在廣陵與李白相遇，行程超過三千里。李白很欣賞魏萬，授權他將自己的詩作結集，臨別還為他作了一首長詩《送王屋山人魏萬還王屋》。魏萬應是李頎的晚輩，不過從本詩來看，兩人似是極為相投的忘年之交。李頎晚年閑居潁陽，經常赴洛陽，本詩很可能作于洛陽。
詩的首聯使用倒敘的手法，先以“朝聞游子唱離歌”一句點出魏萬在清晨離去，接著用“昨夜微霜初渡河”描述昨夜之景。“初渡河”一語將霜擬人化，也寫出了深秋季節蕭瑟肅殺的氣氛。
頷聯緊承首聯，“鴻雁不堪愁里聽”以一個“愁”字，直言離情，點染氣氛。大雁秋天南飛春日北歸，行蹤不定，好比游子。凄厲的雁鳴充斥天際，使人感到惆悵凄涼，落魄困窘的人聽到，就更難免黯然神傷了。“云山況是客中過”一句，“況是”照應上句“不堪”一詞，情真意切。“云山”本是令人期待的景象，可是憂愁失意的人坐對云山，只能產生前途未卜、身世飄零的傷感。詩人在此以感同身受的心情書寫出了他鄉游子的寂寥和無奈。另外，詩人先寫物象鴻雁、云山，再寫愁里聽、客中過等所聞所見。這種因景生情，寓情于景的寫法，容易引起共鳴。
頸聯兩句“關城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多”，詩人又想象了魏萬進京途中所見之景：從洛陽西去會路過函谷關和潼關，時值深秋，草木凋零，天氣漸寒。本來是寒意令樹變了顏色，但寒意不可見而樹色可觀，于是詩人說是樹色把寒意帶來。看見樹色改變本能斷定寒意襲來，所以詩人的說法既新奇又合乎常理。一個“催”字，將樹木擬人化，賦樹木以人情，十分形象，更見詩人推敲之功。李白詩云：“長安一片月，萬戶搗衣聲。”可見傍晚之砧聲是長安的特色之一。但是，長安有無數景觀，城垣雄偉，宮城壯觀，詩人為何不列舉這樣的景色，而寫了貌似不太起眼的“御苑砧聲”呢？因為此起彼伏的搗衣聲在古詩的意象中一直代表著愁緒與蕭瑟。詩人一生多次赴長安，曾在那里“傾財破產”，歷盡坎坷。因此，輝煌的帝都對于他來說，想必是充滿了辛酸的回憶，所以他在此選取了“御苑砧聲”這一象征離情與凄涼等等情思的意象入詩。詩人內心之感慨，不言而喻。同時，“關城樹色”與“御苑砧聲”，雖是想象、回憶中的形象，但因聯系了氣候、時序等客觀環境而顯得非常生動自然。另外，“催寒近”與“向晚多”六字對仗，暗含光陰似箭、青春易逝之意，也順勢引出了下文。
尾聯“莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎”，完全是長輩的語氣。詩人用“行樂處”三字代指長安，與上文的“御苑砧聲”呼應，虛實結合，給魏萬以親切誠懇的叮嚀：千萬不要把長安看做行樂之處，切莫虛度光陰，白白浪費大好時光，應珍惜時間、奮發向上，成就一番事業。詩人諄諄善誘、語重心長，表達了對魏萬的真摯感情，雖然流露出一種凄涼、低沉的情緒，但卻動人心弦、催人奮進。
本詩向來以精于煉字聞名，同時，詩人將寫景、敘事、抒情熔于一爐，也取得了強烈的藝術效果，因此使本詩成為千古名篇。
送李少府貶峽中王少府貶長沙
高適
嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。
巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書。
青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏。
圣代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。
此次離別不知你們心緒何如，停住馬飲酒詢問被貶的去處。
巫峽猿猴悲啼令人傷心流淚，衡陽的歸雁會為我捎來回書。
秋日青楓江上孤帆遠遠飄去，白帝城邊黃葉飄零古木稀疏。
圣明朝代如今定會多施雨露，暫時分手希望你們不要躊躇。
【評點】嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。
巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書。
青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏。
圣代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。
此次離別不知你們心緒何如，停住馬飲酒詢問被貶的去處。
巫峽猿猴悲啼令人傷心流淚，衡陽的歸雁會為我捎來回書。
秋日青楓江上孤帆遠遠飄去，白帝城邊黃葉飄零古木稀疏。
圣明朝代如今定會多施雨露，暫時分手希望你們不要躊躇。
這是詩人送別兩位被貶友人而作，描寫了兩位友人在旅途中將遇到的艱辛，對兩位友人表示同情、關切，并給予安慰和鼓勵。全詩情景交融，情意深厚。少府，唐時縣尉的別稱。李、王二人事跡不詳。峽中，此指夔州巫山縣。
首聯總寫詩人對李、王二少府二位友人遭受貶謫的關切和同情之心。詩一開篇就以強烈的感情，給讀者以深刻的印象。“嗟君此別意何如”以問句開始，“嗟”意思是說嘆息之聲，置于句首，貶謫分別時的痛苦，溢于言表。“此別”、“謫居”四字，又不著痕跡地點出標題中的“送”和“貶”。“駐馬銜杯問謫居”寫詩人在送別之地下馬，為李、王二少府舉杯餞別，談論二人貶謫的地方。
中間兩聯針對李、王二少府的處境，雙雙分寫。頷聯上句“巫峽啼猿數行淚”，寫因為李少府被貶峽中，詩人想起古民謠“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”的說法，聯想到李少府在峽中的荒涼之地可能聽到凄厲的猿啼聲，不由得留下了眼淚；“衡陽歸雁幾封書”寫因為王少府被貶長沙，詩人由長沙想到衡陽的回雁峰，囑咐王少府到長沙后多寫信。
頸聯上句“青楓江上秋天遠”是詩人想象長沙青楓江的風光，是再寫王少府；下句“白帝城邊古木疏”是詩人想象白帝城（在夔州，當三峽之口）的風光，是再寫李少府。詩人準確地寫出二人所去之地的風光，將內心的愁情別恨寄予景色之中。
尾聯兩句“圣代即今多雨露，暫時分手莫躊躇”，是詩人對二位友人的勸慰之辭。同時，詩人對前景作了樂觀的展望：此次遭貶，我們的分別都只是暫時的，你們不要躊躇不前，重歸之日不久就會到來。至此，全詩結束，既照應了首聯，又給讀者留下想象的余地。
登金陵鳳凰臺
李白
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
鳳凰臺上曾經有過鳳凰翱翔，鳳去臺空唯有江水獨自流淌。
昔日吳宮花草早把小路埋沒，晉代的豪門已變成古代墳場。
三山矗立隱現如同天外飛來，一道綠水分流白鷺洲在中央。
總是因為那浮云遮蔽了太陽，不見京都長安使人心中憂傷。
【評點】鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
鳳凰臺上曾經有過鳳凰翱翔，鳳去臺空唯有江水獨自流淌。
昔日吳宮花草早把小路埋沒，晉代的豪門已變成古代墳場。
三山矗立隱現如同天外飛來，一道綠水分流白鷺洲在中央。
總是因為那浮云遮蔽了太陽，不見京都長安使人心中憂傷。
李白很少寫律詩，而《登金陵鳳凰臺》卻是唐代律詩中廣為傳誦的杰作。天寶三年，李白離開朝廷后，曾多次造訪金陵，并寫下詩文。這首詩約作于天寶四年到十四年之間。相傳，詩人崔顥登黃鶴樓時，寫下了著名的《登黃鶴樓》。李白來到此地，觸景生情，便要提筆作詩，但看到墻上崔顥的詩作之后，遂罷筆。不久，他又登臨南京鳳凰臺，寫下這首詩，與崔顥之詩相競。本詩慨嘆朝代的興衰變遷，抒寫了因浮云蔽日壯志難伸的憂郁。金陵，今江蘇省南京市。鳳凰臺，故址在今南京鳳凰山上，南朝宋文帝所建。
本詩首聯寫鳳凰臺的傳說，十四字中連用三個鳳字，卻無重復之嫌，而且音節流轉流暢明快。“鳳凰臺”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺，山和臺也由此得名。古時，鳳凰是吉祥的象征。當年鳳凰來游象征著王朝的興盛；如今鳳去臺空，六朝的繁華也一去不復返了，只有悠悠長江水仍獨自空流。
頷聯承“鳳去臺空”，詩人進一步發揮寫吳宮、晉都。三國時的吳和后來的東晉，都建都于金陵。詩人觀眼前金陵景象，感慨萬分，說吳國昔日繁華的宮廷已經荒蕪，東晉的一代風流人物也早已進入墳墓。那一時的顯赫，最終又留下了什么呢？
頸聯由懷古轉到寫景，對仗工整，氣象壯麗。詩人沒有沉浸在對歷史的憑吊中，而把目光又投向大自然，投向那“三山”、“一水”。“三山”在金陵西南長江邊上，三峰并列，南北相連。白鷺洲把長江分割成兩道。詩人將三山在空中半隱半現、江水被沙洲分流兩端的景象描寫得恰到好處。這兩句詩氣象壯麗，對仗工整。
尾聯寫詩人由六朝帝都金陵聯想到了唐都長安，登高遠望，視線卻為浮云所蔽。此聯寄寓深意：長安是朝廷之所在，日是帝王的象征。這兩句詩暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報國無門，心情沉痛。“不見長安”暗點詩題的“登”字，詩人觸境生愁，意寓言外。
本詩與崔詩相比，正如方回《瀛奎律髓》所說：“格律氣勢，未易甲乙。”但本詩抒發了詩人憂國傷時的懷抱，意旨更為深遠。
和賈至舍人早朝大明宮之作
王維
絳幘雞人報曉籌，尚衣方進翠云裘。
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。
朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。
戴紅巾報時官手執更籌報曉，更衣官才給皇帝送上翠云裘。
九重的皇宮打開了金紅宮門，萬國的使臣都躬身朝拜皇帝。
日光初照遮陽的掌扇在晃動，香煙繚繞皇袍上面繡龍飄浮。
早朝結束還須為皇帝寫詔書，佩玉叮當賈至回到鳳凰池頭。
【評點】絳幘雞人報曉籌，尚衣方進翠云裘。
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。
朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。
戴紅巾報時官手執更籌報曉，更衣官才給皇帝送上翠云裘。
九重的皇宮打開了金紅宮門，萬國的使臣都躬身朝拜皇帝。
日光初照遮陽的掌扇在晃動，香煙繚繞皇袍上面繡龍飄浮。
早朝結束還須為皇帝寫詔書，佩玉叮當賈至回到鳳凰池頭。
本詩通過細節描寫和場景描寫，展現了大明宮早朝時莊嚴肅穆的氛圍，極富藝術魅力。詩的首聯選取了“報曉”和“進翠云裘”兩個細節展示宮廷生活，同時為早朝醞釀氣氛。“雞人”送“曉籌”報曉，襯托出宮廷的靜謐；“進”字前著一“方”字，表示宮中官員各盡其責，有條不紊。頷聯和頸聯正面描述早朝，通過概述和詳寫的結合展現場面的壯觀肅穆和君王的尊貴氣質。詩人以“九天閶闔”比喻帝王的住處，重筆勾勒出一幅早朝圖，氣勢恢弘。“萬國衣冠拜冕旒”一句，“冕旒”本是皇帝戴的帽子，這里代指皇帝。“萬國衣冠”后著一“拜”字，通過數量上的多與少、地位上的卑與尊的對比，展示了大唐帝國的威嚴，極言大唐的盛世氣象，在一定程度上反映了歷史現實。如果說頷聯是從大處落筆，那么頸聯則是從小處著墨。大處顯氣勢，小處見尊貴，二者互相補充，可謂珠聯璧合。“日色才臨仙掌動”一句，“臨”字和“動”字關系密切，也襯托出帝王的尊貴。“香煙欲傍袞龍浮”一句，“香煙”與賈至詩中“衣冠身惹御爐香”一句相照應。賈至詩以歌頌皇恩為主旨，因此以“身惹御爐香”為榮；王維詩以展現帝王的尊貴為主旨，所以用“欲傍”表達攀附之意。在本聯中，詩人用仙掌遮日、香煙繚繞等意象展示了宮廷特有的尊貴華麗的氣氛。尾聯兩句照應賈至詩中“共沐恩波鳳池里，朝朝染翰侍君王”的詩句。賈至時任中書舍人，負責為皇帝起草文書，所以他自稱“朝朝染翰侍君王”。王維則在這里說“朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭”：退朝后，皇帝經常會下達詔令，所以賈至就會到鳳池用五色紙起草詔書。“佩聲”，指身上佩戴的飾物相互碰撞發出的響聲，此處代指賈至。本詩作為和詩，未和賈詩之韻而和其意，全詩涉及早朝前、早朝時、早朝后三個階段，極言大明宮早朝的莊重氣氛和天子的尊貴與威嚴，同時也暗示了賈至頗受重用。詩境壯闊浩大、雍容華貴，展示出了詩人極高的文學才華。
積雨輞川莊作
王維
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？
空林里久雨后炊煙徐徐升起，蒸飯燒菜給東邊田間人送去。
漠漠的水田上空低飛著白鷺，密密的樹林中黃鶯婉轉歡啼。
山中養性看木槿開花悟禪理，松下齋戒采折露葵用來佐餐。
我已歸隱山林完全與世無爭，世上人為什么還要對我猜疑？
【評點】積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？
空林里久雨后炊煙徐徐升起，蒸飯燒菜給東邊田間人送去。
漠漠的水田上空低飛著白鷺，密密的樹林中黃鶯婉轉歡啼。
山中養性看木槿開花悟禪理，松下齋戒采折露葵用來佐餐。
我已歸隱山林完全與世無爭，世上人為什么還要對我猜疑？
本詩為田園詩的代表作。詩人鮮明生動地描寫了夏日過后田園濕潤清幽、白鷺飛翔、黃鶯啼鳴的美麗風光，也抒發了安居鄉野修身養性的閑適自得的情懷。積雨，久雨。輞川莊，即輞川別墅。
首聯寫田家生活。詩人先寫空林煙火，一個“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩人閑散安逸的心境；再寫農家早炊、餉田以至田頭野餐，展現一系列人物的活動畫面，使農婦田夫怡然自樂的田園生活躍然紙上。
頷聯寫自然景色。雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取形態，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，展現出畫意盎然的雨后輞川。
頸聯寫詩人獨處空山之中，幽棲松林之下，觀木槿，食露葵。早已厭倦塵世喧囂的詩人過著幽居生活，并從中獲得了極大的樂趣。對一般人來說，這種生活情調似乎過于清淡，但在厭倦塵世喧囂的詩人看來，其中蘊含了無窮的樂趣。而這種樂趣，只有那些摒棄了心中雜念的人才能有所領悟。
尾聯連用兩典：一是《莊子·寓言》記載的陽子居學道歸來后客人不再讓座，卻與之爭座。說明詩人與村夫野老打成一片了。“野老”為詩人自謂。二是《列子·皇帝篇》記載：海上有人與鷗鳥親近，互不猜疑每日有百來只與他相游。一天，他父親要他把海鷗抓回家去，他再到海邊時，鷗鳥都在天上飛舞、不肯停下。說明心術不正，就破壞了他與鷗鳥的關系。兩典正反結合，抒寫了詩人淡泊的心志。
全詩形象鮮明，興味深遠，詞語貼切，淡雅幽寂，表現了詩人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，是王維田園詩的一首代表作。
蜀相
杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
諸葛丞相的祠堂到哪里找尋，只見錦官城外柏樹巍巍森森。
日光映照石階綠草自呈春色，黃鶯隔著樹葉空有好聽歌聲。
劉備三顧茅廬討教天下大計，輔佐劉氏兩朝竭盡老臣忠心。
誰曾料到出師未捷身先病死，古往今來多少英雄淚滿衣襟。
【評點】丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
諸葛丞相的祠堂到哪里找尋，只見錦官城外柏樹巍巍森森。
日光映照石階綠草自呈春色，黃鶯隔著樹葉空有好聽歌聲。
劉備三顧茅廬討教天下大計，輔佐劉氏兩朝竭盡老臣忠心。
誰曾料到出師未捷身先病死，古往今來多少英雄淚滿衣襟。
詩題《蜀相》指三國時蜀國丞相諸葛亮。東漢建安二十六年（221年），劉備在蜀稱帝，國號為漢（后人稱蜀漢），以諸葛亮為丞相。
這首詩是上元元年（760年）春，杜甫剛剛棄官來到蜀地，游武侯祠時所作。詩人通過描寫蜀相諸葛亮一生的功績，表達了自己對諸葛亮的敬仰、惋惜之情，并贊揚了諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的精神。這首詩集游覽與詠史于一身，意味頗深。
全詩在內容上分為寫景和敘事兩部分，每部分各四句話。
前四句是第一部分，著力描寫武侯祠堂的景色。首聯兩句一問一答，構成設問句式。自問自答之中，點明了祠堂的位置及四周的風貌：在相距幾里地之遠的錦官城外，翠柏郁郁蔥蔥，排列成林。第二聯的兩句話分別與首聯中的“堂”與“柏”相應，一個“自”和“空”字，凸顯出了祠堂荒涼的景象。同時這兩句話也寫出了祠堂無人憑吊的悲哀。
后四句敘事，是全詩的第二部分。詩人用“天下計”、“老臣心”分別寫出了諸葛亮的雄才大略和鞠躬盡瘁、死而后已的報國忠誠。“出師”兩句則流露出詩人對諸葛亮未能實現夙愿的惋惜之情。此時的杜甫正仕途失意，雖有報效國家、拯救百姓的宏愿，無奈生不逢時，懷才不遇，一身才華終無用武之地。所以第二部分的四句話雖然字面上在寫諸葛亮，實際上詩人已經把自己和諸葛亮聯系起來。尾聯兩句既是詩人對英雄豐功偉績的渴望，同時又是對自己壯志難酬的哀嘆。
全詩以景開篇，在敘事中抒情結尾，寓情于景，情景一體，渲染出一種慷慨凄涼的氛圍。
客至
杜甫
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。
房前屋后都是春水汪洋，只見鷗鳥天天成群飛來。
花徑因無賓來不曾清掃，柴門今日才為您來而開。
遠離集市做不出幾樣菜，家境貧寒只有老酒相待。
你若肯和鄰居老翁對飲，隔墻招呼他來一道干杯。
【評點】舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。
房前屋后都是春水汪洋，只見鷗鳥天天成群飛來。
花徑因無賓來不曾清掃，柴門今日才為您來而開。
遠離集市做不出幾樣菜，家境貧寒只有老酒相待。
你若肯和鄰居老翁對飲，隔墻招呼他來一道干杯。
本詩是一首敘事詩，字里行間充滿了濃厚的生活氣息，讀來能讓人從中感覺到詩人的至情至性和淳樸好客的品格。詩人曾為本詩自注：“喜崔明府相過”，這說明“客至”中的“客”，是指崔明府。崔明府的具體情況不詳。另有一說，因杜甫的母親姓崔，所以有人認為，“客”可能是他的母姓親戚。
在第一聯中，前句只用一個“皆”字，就把春天江水漲溢的景象形象地描畫了出來。后句通過描寫“群鷗”“日日”到來，既寫明了詩人生活環境之幽靜，又給詩人的生活染上了一層隱逸的色彩。群鷗，古時常作為水邊隱士的伴侶出現在文學作品中。“但見”，只看見之意，與群鷗相連，傳達出另外一層意思：只見群鷗，卻看不到其他的訪客，生活也不免有些單調了。這兩句以戶外景色為著眼點，交代了時令、地點，刻畫了詩人生活的環境。詩人在寫景中，融入情感，描繪出了悠閑、安逸的江村生活。
第二聯中的地點發生轉移，由戶外轉到了庭院之中，這是因為有客而至。這一聯中的兩句話互相襯托，借互文的修辭手法，揭示出隱藏其中的另一層意思：庭院小路還未曾因為迎客而打掃過，今天因為你的到來才打掃；用蓬草編成的門還未曾打開，今天因為你的到來，才第一次打開。語句不但構思巧妙，而且很好地表現出了詩人對客人到來的喜悅和招待客人的誠意。同時詩人以談話的方式來寫，增強了生活氣息。
在第三聯中，讀者仿佛看到了詩人熱情待客的畫面。詩人一邊頻頻勸飲，一邊因酒菜欠豐盛而說一些歉疚的話：離街市太遠，買東西不方便，只能略備一些簡單的菜肴；好酒買不起，只能用家中的陳釀來招待你。這些話，聽起來平常，平常之中卻給人一種親切的感覺。這段對待客場景的實寫，正是詩人所著力刻畫的，從中體現出賓主之間的深情厚誼。
最后一句寫詩人邀鄰共飲。此處寫法與陶淵明的“過門更相呼，有酒斟酌之”有異曲同工之妙。不需要事先邀請，隨意來飲，體現出質樸的人際關系帶來的自然之樂。這處細節描寫，不但使詩的氣氛達到了高潮，還取得了峰回路轉、別開境界的藝術效果。
野望
杜甫
西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。
海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。
惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝。
跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。
西山覆蓋白雪三州駐守軍兵，南郊錦江上橫跨一座萬里橋。
海內戰亂兄弟們阻隔千里外，孤身天涯悲傷流淚路途遙遙。
只能將晚年時光消磨在病中，再沒有微小的貢獻報答圣朝。
騎馬走出郊外時時極目遠望，不忍看這世道衰敗山河蕭條。
【評點】西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。
海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。
惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝。
跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。
西山覆蓋白雪三州駐守軍兵，南郊錦江上橫跨一座萬里橋。
海內戰亂兄弟們阻隔千里外，孤身天涯悲傷流淚路途遙遙。
只能將晚年時光消磨在病中，再沒有微小的貢獻報答圣朝。
騎馬走出郊外時時極目遠望，不忍看這世道衰敗山河蕭條。
本詩作于上元二年（761年），詩人居住在成都浣花草堂期間。全詩主要表達了詩人感傷時局、懷念諸弟的思想感情。全詩意境壯闊深廣，基調沉郁悲涼。
首聯寫詩人躍馬出郊時所見之景，以及詩人由野望之景觸發的家國和個人的情思。頷聯由戰亂引出詩人懷念諸弟、自傷流落之情，真情實感令人為之動容。其中“風塵”指安史之亂造成的戰亂局面。正是由于這“風塵”，詩人與諸弟遠隔天涯而不能相見。想到此，詩人不禁“涕淚”滿面。頸聯由“天涯”、“一身”引出詩人殘年“多病”的凄慘狀況，以及“未有涓埃答圣朝”的愧疚之意。當時詩人已年過半百，故言已入“遲暮”之年。想到自身的狀況，詩人不禁嘆息著說：“我現在只好將暮年交付與多病之身了，可惜沒有一絲一毫的功勞可以報答圣朝啊！”悲哀、無奈之情，溢于言表。頷聯和頸聯分別用了對偶的句式，寫出了詩人憂家、憂國的心情和渴望報效朝廷的忠心。尾聯點出“野望”的方式，并抒發了詩人深沉的憂思。當時西山三城重兵防戍，蜀地百姓的賦役負擔尤為繁重。面對這種情況，憂國憂民的詩人產生了民不堪命、國勢日衰的擔憂。正是由于詩人“跨馬出郊”，“極目”遠望，才看到了近處的“南浦清江萬里橋”，同時也看到了遠處的“西山白雪三城戍”。而“三城戍”又使詩人想到了如今的戰亂烽火，“萬里橋”則使詩人萌生了出蜀的念頭。結語二句既點明了詩人憂家、憂國的原因，同時也深化了全詩的主題。
縱觀全詩，詩人從草堂“跨馬”，外出郊游，本是為了遣愁解悶，但所見之景卻引發了他對弟兄離別、自身飄零和國家局勢的種種反思。片刻間，懷念同胞、傷感疾病、報效國家、擔憂時局等情感，一下子涌上了詩人的心頭，使他愁腸百結，憂心萬分。從這首詩中，我們也可以更深刻地體會到杜甫終生不渝的“憂國憂民”之情。
聞官軍收河南河北
杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
劍外忽然傳來消息收回薊北，初聽到驚喜的熱淚流滿衣裳。
回頭再看妻兒愁顏哪里還有，胡亂地卷起詩書高興得發狂。
白天放聲高歌還要開懷暢飲，春天美景正好和我作伴還鄉。
即刻乘船從巴峽穿越過巫峽，順流而下轉過襄陽回到洛陽。
【評點】劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
劍外忽然傳來消息收回薊北，初聽到驚喜的熱淚流滿衣裳。
回頭再看妻兒愁顏哪里還有，胡亂地卷起詩書高興得發狂。
白天放聲高歌還要開懷暢飲，春天美景正好和我作伴還鄉。
即刻乘船從巴峽穿越過巫峽，順流而下轉過襄陽回到洛陽。
本詩是詩人寓居梓州時聽說官軍收復河南河北狂喜而作，詩人通過描寫自身的神態、動作和心理，鮮明真切地表達了他無限喜悅興奮的心情。官軍，指唐朝軍隊。
全詩通篇表現一“喜”字，抒寫了詩人忽聞叛亂已平的捷報，急于奔回老家的喜悅情景。起句來勢迅猛，恰切地表現了捷報的突然。“劍外”，即劍門關（劍閣）以南地區的蜀中（今屬四川）地區，是詩人的所在之處。“薊北”，唐時的幽、薊二州一帶（今河北北部），是安史叛軍的老巢。由于安史之亂，詩人多年漂泊“劍外”，欲回故鄉而不能。如今“忽傳收薊北”，真如春雷乍響，驚喜的洪流，如山洪暴發，一瀉而出。次句直寫詩人聞知喜訊后喜極而泣的場面。“初聞”緊承“忽傳”。“涕淚滿衣裳”以形傳神，再現了詩人“初聞”捷報的剎那所迸發出的感情波濤，逼真地表現了詩人喜極而悲、百感交集的心情。
頷聯以轉作承，落腳于“喜欲狂”，用“卻看妻子”、“漫卷詩書”兩個連續動作，表現詩人驚喜的情感洪流所涌起的更高洪峰。當詩人“涕淚滿衣裳”之時，自然想到多年來同甘共苦的妻子兒女。“卻看妻子”，這個動作極富意蘊，詩人似乎想向家人說些什么，但又不知從何說起。其實，無需說什么了，多年籠罩全家的愁云早不知跑到哪里去了，家人個個笑逐顏開。家人的喜讓詩人更喜——“喜欲狂”，詩人再也無心伏案了，“漫卷詩書”，與大家共享勝利的歡樂。
在頸聯中，詩人就“喜欲狂”作進一步抒寫，并設想自己回鄉的情景。“白首”，點出詩人已到了老年。作本詩時，杜甫五十二歲，在古代已算老年人。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”；如今放歌、縱酒正是“喜欲狂”的具體表現。“青春”指春季，春天已經來臨，詩人在鳥語花香中與妻子兒女“作伴”，正好“還鄉”。回鄉有期，又怎能不“喜欲狂”！
尾聯寫詩人狂想展翼而飛，身在梓州，彈指之間，心已回到故鄉。詩人驚喜的感情洪流于洪峰迭起之后卷起連天高潮，全詩至此結束。
登樓
杜甫
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。
繁花靠近高樓更使游客傷心，萬方多難之時獨自到此登臨。
錦江的春色從天邊飛來此地，古今變化有如玉壘山的浮云。
朝廷始終穩定如天上北極星，西山盜賊休要再來騷擾相侵。
可憐昏庸的后主還會有祠廟，日到黃昏我姑且詠唱梁甫吟。
【評點】花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。
繁花靠近高樓更使游客傷心，萬方多難之時獨自到此登臨。
錦江的春色從天邊飛來此地，古今變化有如玉壘山的浮云。
朝廷始終穩定如天上北極星，西山盜賊休要再來騷擾相侵。
可憐昏庸的后主還會有祠廟，日到黃昏我姑且詠唱梁甫吟。
代宗廣德二年（764年）春，已是詩人客居成都第五個年頭。上年正月，官軍收復河南河北，平定安史之亂；十月便有吐蕃叛亂，攻陷長安，代宗奔陜州；雖然郭子儀隨后復京師，乘輿反正；年底吐蕃又破松、維、保等州（在今四川北部），繼而再陷劍南、西山諸州。國難當頭，戰亂不斷，詩人感慨萬千，便寫下本詩。
本詩寫詩人登樓遠眺，想到國家多難，兵戈遍地；想到古今變化如浮云，世事無常，不禁傷心悲憤。但詩人依然相信大唐政權不會被亂軍毀掉。結句慨嘆當今缺少諸葛亮這樣的人物，充滿愛國激情。
首聯點出題眼，起勢不凡。“萬方多難”為全篇之題眼，也是全詩寫景抒情的出發點。當此萬方多難之際，詩人滿懷愁思，登上高樓，雖是繁花觸目，卻叫人更加傷心。在此聯中，詩人以繁花反襯傷心，以樂景寫哀情。在行文上，詩人先寫見花傷心，再述萬方多難的原因，因果倒裝，起勢突兀。
頷聯緊承“登臨”，寫登樓所見之景。上句從空間角度開闊視野，下句就時間角度馳騁遐思，天高地迥，古往今來，形成闊大悠遠、囊括宇宙的境界，飽含著詩人對祖國山河的贊美和對民族歷史的追懷。這兩句即景抒情，思接千載，宏麗奇幻，境界闊大。
頸聯正面敘寫“萬方多難”的時局，也是詩人登臨所想。上句“終不改”，反承第四句的“變古今”，是從去歲吐蕃陷京、代宗旋即復辟一事，明言大唐帝國氣運久遠；下句針對吐蕃的覬覦，詩人寄語相告：莫再徒勞無益地前來侵擾！詞嚴義正，浩氣凜然。
尾聯，詩人就登樓之所見、所想，發表感慨，用語委婉而諷刺深切。后主，指蜀漢劉禪，寵信宦官，終于亡國。這里，詩人完全是借眼前古跡，慨嘆劉禪任用小人而亡國，對唐代宗寵信宦官程元振、魚朝恩以致釀成萬方多難盜寇相侵的局面予以尖銳而深刻的諷刺。結句，詩人自傷寂寞，言當此萬方多難之際，我只能像躬耕隴畝時的諸葛亮“好為《梁甫吟》”一樣，登樓吟詩。
本詩抒寫了詩人對國家災難的深重憂思和自己報國無門的無限感傷，悲愴感人。
登高
杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
風急天高猿猴悲嘯哀鳴，洲清沙白水鳥上下飛回。
無邊無際枯葉蕭蕭飄落，奔騰不息長江滾滾涌來。
漂泊萬里他鄉悲傷秋色，年邁多病孤身獨自登臺。
世事艱難兩鬢頻生白發，窮愁潦倒因病戒酒停杯。
【評點】風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
風急天高猿猴悲嘯哀鳴，洲清沙白水鳥上下飛回。
無邊無際枯葉蕭蕭飄落，奔騰不息長江滾滾涌來。
漂泊萬里他鄉悲傷秋色，年邁多病孤身獨自登臺。
世事艱難兩鬢頻生白發，窮愁潦倒因病戒酒停杯。
這首詩是杜甫于大歷二年（767年）秋寄寓夔州時所作。詩人描繪了自己登高時所見的秋江之景，借此抒發了自己獨自在外漂泊，孤苦無依的愁苦之情。全詩慷慨激昂、迫人心弦。本詩被稱為“古今七言律詩之冠”。
前四句，詩人寫登高之所見，景中含情。首聯圍繞夔州的特定環境，寫登高所見景象。夔州向以猿多著稱，峽口更以風大聞名。秋日天高氣爽，這里卻獵獵多風。詩人登上高處，峽中不斷傳來“高猿長嘯”之聲，使人不禁想到“空谷傳響，哀轉久絕”之語。詩人移動視線，由高處轉向江水洲渚：在水清沙白的背景上，點綴著迎風飛翔、不住回旋的鳥群。一幅悲涼的秋景圖，躍然紙上，為全詩定下了基調。首聯兩句，對舉之中復用韻，且句中自對，增強了詩句的節奏感。如上句中“天”與“風”相對，“高”與“急”相對；下句中“沙”與“渚”相對，“白”與“清”相對。前兩句一共十四個字，在詩人的精心提煉加工下，字字精妙、有力、傳神，無一屬虛設、贅述，不能不令人贊嘆。
頷聯集中描寫了夔州秋天凄清肅殺、空曠遼闊的景色。詩人仰望蒼茫無邊、蕭蕭而下的木葉；俯視奔流不息、滾滾而來的江水，借景抒情，表達了自己凄苦的情懷。“無邊”與“不盡”，“蕭蕭”與“滾滾”不僅對仗工整，而且放大了落葉、江水的陣勢，不僅將枯葉飄落時窸索的聲音，江水奔流時洶涌的情狀描寫得惟妙惟肖。這兩句也暗示了時光如流水一樣逝去，詩人卻空有一腔抱負無法施展的悲慨。頷聯二句對仗工整，描寫的景象悲涼沉郁，表達的感情真切傳神，難怪會有“古今獨步”的“句中化境”之美譽。從中我們也不難看出詩人詩功之深厚。
首聯和頷聯描寫秋景卻未著一個“秋”字，直到頸聯，詩人才通過“萬里悲秋常作客”一句，明確點出了“秋”字。詩人“獨登臺”，目睹眼前蒼涼蕭索的秋景，不禁聯想到自己漂泊異鄉，年老多病，孤獨無助的凄慘處境，于是頓生無限悲愁。最后，詩人將這深深的悲愁“歸罪于”秋，認為是這秋景使自己如此悲傷，于是說“萬里悲秋”。“常作客”說明詩人常年在外漂泊，居無定所。“百年”在這里指人到暮年。頸聯二句亦為工整的對仗，“雄闊高渾，實大聲弘”。此外，頸聯的“萬里”和“百年”又分別與頷聯的“無邊”和“不盡”相呼應，做到了以景寫情，情景交融。詩人的悲愁像不停飄落的落葉，不住奔流的江水一樣，綿綿不絕。客居他鄉本來就令人愁苦，何況詩人長年客居他鄉。不僅如此，詩人還是人到暮年，多病纏身。此情此景，怎能不讓人發出悲苦的感慨？
尾聯，詩人轉入對個人身邊瑣事的悲嘆，與開篇天地雄渾之境，形成強烈對比。“苦恨”，甚恨，意思是愁恨很深。“潦倒”，猶言困頓衰頹，狼狽失意。“濁酒”是相對于“清酒”而言，是一種帶糟的酒，類似米酒。詩人備嘗生活艱辛，國難家愁，實難排遣。詩人獨自登臺，獨飲濁酒，慢慢舉起酒杯卻停在嘴邊：至今飲酒不斷、未曾有過停杯體驗的詩人，不禁為自己身心之衰感到愕然。詩人本來是興致勃勃地“登高臺”，沒想到卻被眼前的景色惹得愁苦萬分，心情矛盾，以酒解憂。首聯、頷聯、頸聯給人一種“飛揚震動”的感覺，而尾聯突然以“軟冷收之”。詩人這種寫法，更使人感到一種深深的悲涼、凄慘之情。
統觀全詩，前四句為寫景，后四句為抒情。首聯就像一幅工筆畫一樣，將眼前所見的具體景物從形、聲、色、態等各方面進行一一描繪；頷聯則像一幅寫意畫，將秋天肅殺的氣氛渲染得淋漓盡致，留給讀者廣闊的想象空間；頸聯從時間、空間兩方面進行敘述，寫出了詩人漂泊在外、病苦遲暮的悲傷；尾聯寫詩人白發日漸增多，疾病逐日加重，終日困頓潦倒，而造成這一切的“罪魁禍首”卻是“艱難紛亂的世事”。通過這兩句，詩人又將自己憂國憂民的情懷表露了出來。
胡應麟在《詩藪》中盛贊本詩曰“曠代之作”，而本詩也的確名副其實。單從章法上分析，本詩四聯，每一聯均為工整的對仗。像這樣“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”的詩篇，少之又少。而且本詩字字精煉，“皆古今人必不敢道，決不能道者”。如此看來，本詩的藝術成就果然高超。