樂府詩集中的名篇經典大全
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桃源行
王維
漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾去津。
坐看紅樹不知遠，行盡青溪不見人。
山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。
遙看一處攢云樹，近入千家散花竹。
樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，還從物外起田園。
月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。
驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。
平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。
初因避地去人間，及至成仙遂不還。
峽里誰知有人事，世中遙望空云山。
不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣。
出洞無論隔山水，辭家終擬長游衍。
自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變。
當時只記入山深，青溪幾度到云林。
春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。
乘坐漁船順流而下觀賞春景，兩岸桃花夾著古渡落英繽紛。
因喜看紅樹不知行程有多遠，行到青溪盡頭忽然遇見行人。
悄悄走入山口道路曲折幽深，走出山口只見土地平坦無垠。
遠望無邊彩云綠樹連成一片，近看千家小院處處紅花綠竹。
樵夫們剛剛傳報漢朝的姓名，居民還沒有改變秦朝的衣服。
這些人都居住在武陵桃花源，他們好像在世外建起的田園。
夜晚月照松下房舍十分幽靜，太陽出來便可聽到雞犬叫聲。
聽有俗客大家驚奇地走出來，爭著邀請到家詢問故鄉消息。
天亮時家家打掃花徑把門開，傍晚漁人樵夫沿著水路回來。
當初因秦時避亂離開了人間，直到做了世外仙人不想回還。
深山峽谷里誰知道人間事情，世人遙望這里只有縹緲云山。
他們不懷疑這是難得的仙境，但塵心未盡還是思念著家園。
出洞后想不管隔著多少山水，將來辭家還要來此盡情游玩。
自以為曾來過此地不會迷路，哪知道原來峰壑現今都改變。
當時只記得入山的道路幽深，沿著青溪幾經繞道才到桃林。
如今春來早遍地都是桃花水。道路難辨桃花仙境哪里找尋。
【評點】漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾去津。
坐看紅樹不知遠，行盡青溪不見人。
山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。
遙看一處攢云樹，近入千家散花竹。
樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，還從物外起田園。
月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。
驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。
平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。
初因避地去人間，及至成仙遂不還。
峽里誰知有人事，世中遙望空云山。
不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣。
出洞無論隔山水，辭家終擬長游衍。
自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變。
當時只記入山深，青溪幾度到云林。
春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。
乘坐漁船順流而下觀賞春景，兩岸桃花夾著古渡落英繽紛。
因喜看紅樹不知行程有多遠，行到青溪盡頭忽然遇見行人。
悄悄走入山口道路曲折幽深，走出山口只見土地平坦無垠。
遠望無邊彩云綠樹連成一片，近看千家小院處處紅花綠竹。
樵夫們剛剛傳報漢朝的姓名，居民還沒有改變秦朝的衣服。
這些人都居住在武陵桃花源，他們好像在世外建起的田園。
夜晚月照松下房舍十分幽靜，太陽出來便可聽到雞犬叫聲。
聽有俗客大家驚奇地走出來，爭著邀請到家詢問故鄉消息。
天亮時家家打掃花徑把門開，傍晚漁人樵夫沿著水路回來。
當初因秦時避亂離開了人間，直到做了世外仙人不想回還。
深山峽谷里誰知道人間事情，世人遙望這里只有縹緲云山。
他們不懷疑這是難得的仙境，但塵心未盡還是思念著家園。
出洞后想不管隔著多少山水，將來辭家還要來此盡情游玩。
自以為曾來過此地不會迷路，哪知道原來峰壑現今都改變。
當時只記得入山的道路幽深，沿著青溪幾經繞道才到桃林。
如今春來早遍地都是桃花水。道路難辨桃花仙境哪里找尋。
《桃源行》屬新樂府辭，題材取自陶淵明的《桃花源詩》并《記》。《桃源行》與《桃花源記》內容大體一致，詩人仍是把桃花源視為安寧富足的理想社會。但在《桃源行》中，詩人更強調桃花源“仙境”、“靈境”的一面，極力突出桃花源的異趣，反映了詩人青年時期對理想社會和美好人性的向往。
在詩的一開頭詩人便以濃艷的色調描繪出一幅“漁舟逐水”的動人畫面，對漁人“坐看紅樹”、“行盡青溪”極盡渲染，盡現出一派迷人的春日風光。在此，絢麗的風景與濃厚的意興融為一體，締造出美妙的境界，而事件的發端也蘊藏其中了。在不同的畫面之間，詩人巧用一些總括性、過渡性的描寫進行轉換、連結，并給出線索，引發讀者的想象，讓讀者跟隨情節的發展而向前邁進。“山口潛行始隈隩”兩句，就起到了這種作用。它通過總括性的描述，令讀者想象到漁人舍舟上岸，進入山口，在幽深曲折的山洞中小心隱秘地前行，直到眼前突然開闊，桃源立現的過程。如此一來，讀者也仿佛隨之進入桃源，被自然地引入下一個畫面：桃源的全景。“遙看一處攢云樹”兩句，由遠景寫到近景，彩云、綠樹、紅花、翠竹，相互映襯，趣味盎然，令人浮想聯翩。透過畫面，讀者可感受到一種平和的氣氛和蓬勃的生機。隨后，讀者也仿佛跟著漁人慢慢在這畫面中行進，看見了其中的人物。“樵客初傳漢姓名”兩句，描寫出桃源中的人突見外來客的驚訝，以及漁人發現“居人”衣飾顯著不同的情景，概括了陶淵明散文中的“不知有漢，無論魏晉”之意。
本詩的中間十二句是整首詩的重點部分。“居人共住武陵源”一句，既承接上文，又另啟一層意思。之后，詩人點出此為“物外起田園”。隨后，詩人就為讀者接連描繪了多幅桃源中的景物畫面及生活場景。桃源的夜晚一片寧靜：月光皎潔，松影暗淡，房舍清幽；桃源的清晨則是一片歡鬧：陽光四射，浮云朵朵，雞鳴狗叫。夜晚之景皆為靜態，清晨之景皆取動態，動靜兩幅畫面相映成趣。漁人這個外來客的到來，自然也讓桃源中人覺得意外。“驚聞”兩句也是一幅生動的畫面，但畫的不是景物，而是人。“驚”、“爭”、“集”、“競”、“問”等一系列動詞，將桃源中人的神態及心理刻畫得生動逼真，體現出他們敦厚質樸、熱情好客的性格及對故鄉的關心。“平明”兩句進一步描繪桃源優美的環境及美好愜意的生活。“掃花開”和“乘水入”，緊緊抓住了桃花源景致的特點。“初因”兩句為敘事，追溯了桃源的來歷。“峽里誰知有人事”兩句，在敘事中加入了韻味悠長的吟嘆，使詩情變得跌宕多姿。
詩的最后一層，節奏變快。詩人緊緊抓住人物的內心活動，把漁人走出桃源、懷戀桃源、再尋桃源和峰壑改變、漁人遍尋不見、萬分惆悵這諸多內容，一口氣寫了出來，情、景、事完全交融到一起。詩的末尾四句同開篇相互呼應。開篇是漁人不小心迷路而偶然從迷中進入，結尾則是有心不迷卻反而無法進入，實在讓人感慨萬千！“春來遍是桃花水”一句，落筆縹緲，意境迷蒙，給人留下深遠的想象空間，耐人尋味。
本詩通過生動的畫面描寫來拓展詩的意境，可以說是王維“詩中有畫”這一特點在早期作品中的體現。另外，整首詩筆法多姿，從容典雅，灑脫自如，頗受后人贊譽。
蜀道難
李白
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難難于上青天！
蠶叢及魚鳧，開國何茫然！
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規啼夜月，愁空山。
蜀道之難難于上青天，使人聽此凋朱顏！
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。
其險也如此，嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇，
磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂，不如早還家。
蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！
啊，啊呀，山勢多么高多么險！蜀道難走啊比上青天還難！
古代的蜀王蠶叢和魚鳧，開國的年代何其遙遠！
從那以后經歷四萬八千年，一直與秦地隔絕不通人煙。
西面當著太白山只有鳥道，飛鳥才可橫渡到峨眉山巔。
可憐地崩山塌壯士被壓死，然后才有天梯石�；ハ喙催B。
上有六龍日車繞彎的高峰，下有漩流滔滔曲折的大川。
善飛的黃鶴尚且不能飛過，猿猱擅登山也憂愁難攀援。
青泥山是何等的迂回曲折？百步之內要繞巖巒轉九轉。
屏住呼吸似可伸手摸星辰，用手撫摸胸口坐下發長嘆。
請問你西游何時才能回還？恐怕是山高路險不可登攀。
只見悲鳥在古樹上哀聲叫，雄飛雌隨在樹林中間往還。
又聽到杜鵑鳥在月夜啼鳴，哀切的叫聲回蕩愁滿空山。
蜀道難走啊比上青天還難，叫人聽了紅顏也要凋殘。
山峰連山峰離天不滿一尺，枯松倒掛倚靠著懸崖絕壁。
急流和瀑布爭著奔瀉喧響，撞崖轉石如同萬山響驚雷。
蜀道竟是這樣艱險，你這遠道之人為何還要上山來！
劍閣的山勢高大而且險峻，一個人守關，萬人也別想打開。
守關人如果不是親近可靠，就會變成為害人的狼與豺。
早晨要躲避猛虎，晚上要防備毒蛇，
它們磨快牙齒吸人血，這些豺狼兇殘殺人如麻。
錦城雖說是個快樂地方，還是不如早早回家。
蜀道難走啊比上青天還難，我轉身西望禁不住仰天長嘆！
【評點】噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難難于上青天！
蠶叢及魚鳧，開國何茫然！
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規啼夜月，愁空山。
蜀道之難難于上青天，使人聽此凋朱顏！
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。
其險也如此，嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇，
磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂，不如早還家。
蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！
啊，啊呀，山勢多么高多么險！蜀道難走啊比上青天還難！
古代的蜀王蠶叢和魚鳧，開國的年代何其遙遠！
從那以后經歷四萬八千年，一直與秦地隔絕不通人煙。
西面當著太白山只有鳥道，飛鳥才可橫渡到峨眉山巔。
可憐地崩山塌壯士被壓死，然后才有天梯石�；ハ喙催B。
上有六龍日車繞彎的高峰，下有漩流滔滔曲折的大川。
善飛的黃鶴尚且不能飛過，猿猱擅登山也憂愁難攀援。
青泥山是何等的迂回曲折？百步之內要繞巖巒轉九轉。
屏住呼吸似可伸手摸星辰，用手撫摸胸口坐下發長嘆。
請問你西游何時才能回還？恐怕是山高路險不可登攀。
只見悲鳥在古樹上哀聲叫，雄飛雌隨在樹林中間往還。
又聽到杜鵑鳥在月夜啼鳴，哀切的叫聲回蕩愁滿空山。
蜀道難走啊比上青天還難，叫人聽了紅顏也要凋殘。
山峰連山峰離天不滿一尺，枯松倒掛倚靠著懸崖絕壁。
急流和瀑布爭著奔瀉喧響，撞崖轉石如同萬山響驚雷。
蜀道竟是這樣艱險，你這遠道之人為何還要上山來！
劍閣的山勢高大而且險峻，一個人守關，萬人也別想打開。
守關人如果不是親近可靠，就會變成為害人的狼與豺。
早晨要躲避猛虎，晚上要防備毒蛇，
它們磨快牙齒吸人血，這些豺狼兇殘殺人如麻。
錦城雖說是個快樂地方，還是不如早早回家。
蜀道難走啊比上青天還難，我轉身西望禁不住仰天長嘆！
本詩是一首浪漫主義的代表作，最能體現李白豪放、奇麗的詩風，大概是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長安時所寫。本詩分為三個部分，分別按照從古至今、從秦入蜀的順序來展示蜀地山水的特色，突出蜀道的險峻難行。
第一部分從開頭到“然后天梯石棧相鉤連”。詩人開篇詠嘆，并用一系列神話故事和歷史傳說點明蜀道難的主題，奠定了全詩豪放的基調。秦、蜀兩地自古便被高山所阻隔，從秦到蜀，第一個阻礙便是太白峰，而似乎只有飛得高的鳥兒才能從其低缺處飛過去。“地崩”句中引用了一個傳說：秦惠王將五個美女嫁到蜀地，蜀國派五個大力士去迎接。到梓潼時，一條大蛇突然出現，并鉆入山洞中。五個大力士拽住蛇尾巴想將它拽出來，結果卻將山拽塌了。所有人都被壓死在山下。于是，從秦入蜀才有山路和棧道連接起來。這里，詩人引經據典、并用夸張的藝術手法，聲情并茂地書寫了蜀道的起源。
第二部分從“上有六龍回日之高標”到“使人聽此凋朱顏”。這部分寫了山的高險和路的艱難。詩人先用神話傳說引入主題，又用黃鶴難越、猿猱愁攀來巧妙襯托山的高險。青泥嶺是唐時進入蜀地的重要通道，詩人夸大山勢的險峻和山峰的縈回，又襯托了行進的艱難。到這里，蜀道難似乎已經被寫到了極致。但之后，詩人又宕開一筆，用充滿悲情的“問君”一句引發出旅愁，將一片充滿悲涼古木和凄清鳥鳴的景象呈現到了讀者面前。詩人借景物抒發愁情，“悲鳥號古木”、“子規啼夜月”等具有強烈感情色彩的景觀，對襯托蜀道難起到了有力的渲染作用。
第三部分從“連峰去天不盈尺”到結尾。詩人先寫山川的險峻，再由靜而動地寫飛流、山石等令人驚恐的場面。接著這種氛圍，詩人揮筆指向要塞劍閣，從對劍閣險要的慨嘆中，寫到了對政治的分析。詩人反復詠嘆的寫法給人強烈的震撼，令人動容。
行路難
李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！
金杯美酒每斗價值十千，玉盤珍肴一桌需要萬錢。
盛宴停杯放筷不能下咽，拔劍欲舞四顧心中茫然。
想渡黃河堅冰堵塞河川，要攀太行大雪鋪滿山巒。
呂尚磻溪垂釣待拜相，想伊尹夢中乘船過日邊。
行路艱難啊！行路艱難！岔道多啊，今后怎么辦？
總有一天乘長風破萬浪，渡過蒼茫大海高揚風帆！
【評點】金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！
金杯美酒每斗價值十千，玉盤珍肴一桌需要萬錢。
盛宴停杯放筷不能下咽，拔劍欲舞四顧心中茫然。
想渡黃河堅冰堵塞河川，要攀太行大雪鋪滿山巒。
呂尚磻溪垂釣待拜相，想伊尹夢中乘船過日邊。
行路艱難啊！行路艱難！岔道多啊，今后怎么辦？
總有一天乘長風破萬浪，渡過蒼茫大海高揚風帆！
這是李白三首《行路難》中的第一首。從內容判斷，應該是在天寶三年（744年），唐玄宗賜金放還、李白離開長安時寫的。“行路難”喻指世道艱難，反映了詩人在政治上受挫的激憤之情。但是，身處逆境的詩人仍然保有樂觀豁達的本性，灑脫豪邁的氣概。同時，詩人也沒有放棄自己的政治理想，依然期盼能有機會大展宏圖。
本詩的前四句寫友人與詩人友誼深厚，為詩人的遭遇感到惋惜，設宴為詩人送行的情形。這里，詩人首先用“金樽清酒”、“玉盤珍羞”來表現宴會現場的豪華和盛大，但是這并不能使詩人感到些許快慰。詩人巧妙地通過“停杯投箸”、“拔劍四顧”這兩個細節，形象地表現出內心的苦悶、茫然和激憤。
下面四句由上文的“心茫然”而來。詩人想到自己將要踏上征程，開始寫“行路難”。“冰塞川”、“雪滿山”用比興的手法，暗示了人生道路不是一帆風順，而是充滿了艱難險阻。詩人心存“欲上青天攬明月”的高遠之志，想如歷史上的管仲、諸葛亮等英杰那樣大展宏圖，卻得不到重用，反而被唐玄宗賜金放還，不得不離開朝廷，離開長安，這不正如“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”嗎？接下來，“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”兩句，寫詩人正值茫然時，突然想到呂尚和伊尹這兩位曾經在仕途上遇到困難最后又得到重用的人：呂尚九十歲的時候在磻溪釣魚，遇到周文王；伊尹在受湯重用前，曾夢見自己乘船經過日月。“垂釣碧溪”、“乘舟夢日”兩個典故的運用，正是詩人相信自己有朝一日也能像古人一樣，為統治者信任、重用，建立一番偉業。
接下來，詩人通過“行路難，行路難，多歧路，今安在”四個短句，對自己所走的坎坷的人生路進行感嘆，抒發自己進退兩難，左右為難的心情。雖然呂尚和伊尹的遭遇讓詩人增添了信心，但反觀現實，他還是覺得前路難走。所以，詩人遙想自己的茫茫前程，不禁感嘆道：“多歧路，今安在”。前方的道路崎嶇坎坷，究竟該怎么走呢？順暢的道路究竟在哪里呢？詩人心中再次充滿苦悶無助的情緒。
不過，詩人還是堅強而充滿自信的。所以他在離別之時，是不會把自己對前途的擔憂寫在臉上的。所以，他最終還是擺脫了苦悶，憑借自身開朗、堅強的性格，發出了“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的千古絕唱。而且他深信：只要持之以恒，他的理想終會實現。這二句使全詩的境界豁然開朗。其中，“長風破浪”象征詩人的壯志、理想；“會有時”則顯示出詩人堅信自己的理想終會實現。通過此句，我們可以形象地看到詩人堅定的信念。最后“直掛云帆濟滄海”一句，意境雄渾壯闊，寫出了詩人以天下為己任，大濟蒼生的雄心壯志。
全詩感情跌宕起伏，時而看似氣餒，時而雄心滿懷。詩人正是通過這樣的寫法，形象地揭示了現實的黑暗，訴說了自己遠大理想受阻的無奈，以及因此而產生的強烈氣憤、苦悶。同時，詩人也把自己堅強的性格、執著的信念、對未來的憧憬等等展示了出來，讓人感受到了一種奮發向上的強大精神力量。
從題材和表現手法上看，這首詩和鮑照的《擬行路難》頗為相似，都是抒發對黑暗的封建統治摧殘人才、壓迫人才的不滿。但不同的是，這首詩還寫出了詩人對未來的執著和追求，表現出一種永不放棄理想的豪情，這一點是鮑詩所不能比的。所以，和鮑詩相比，李白的這首詩顯然創造了一種更高的思想境界，可謂青出于藍而勝于藍。
長相思
李白
其一
長相思，在長安。
絡緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。
美人如花隔云端。
上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。
天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難。
長相思，摧心肝。
日日夜夜地思念啊，我思念的人在長安。
秋夜里紡織娘在井欄啼鳴，微霜浸透了竹席分外清寒。
孤燈昏暗暗思情無限濃烈，卷起窗簾望明月仰天長嘆。
親愛的人相隔在九天云端。
上面有長空一片渺渺茫茫，下面有清水卷起萬丈波瀾。
天長地遠日夜跋涉多艱苦，夢魂也難飛越這重重關山。
日日夜夜地思念啊，相思之情痛斷心肝。
【評點】其一
長相思，在長安。
絡緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。
美人如花隔云端。
上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。
天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難。
長相思，摧心肝。
日日夜夜地思念啊，我思念的人在長安。
秋夜里紡織娘在井欄啼鳴，微霜浸透了竹席分外清寒。
孤燈昏暗暗思情無限濃烈，卷起窗簾望明月仰天長嘆。
親愛的人相隔在九天云端。
上面有長空一片渺渺茫茫，下面有清水卷起萬丈波瀾。
天長地遠日夜跋涉多艱苦，夢魂也難飛越這重重關山。
日日夜夜地思念啊，相思之情痛斷心肝。
《長相思》屬樂府《雜曲歌辭》舊題，題意取自《古詩》：“上言長相思，下言久別離。”“著以長相思，緣以結不解。”李白的《長相思》共兩首，內容、形式、意境都各有不同，但這兩首詩都深刻表現了離人的相思之苦。蘅塘退士將這兩首詩先后收入《唐詩三百首》。
第一首，詩人通過描寫景色，渲染氣氛，突出表現因阻隔重重夢魂也難以到達的刻骨相思之苦。前人認為這首詩描寫了詩人懷念遠方之人的相思之苦，這個人可能是他的妻子。現代著名詞學家蘇仲翔則認為本詩是李白被讒言陷害，出長安后所作，意在抒寫失意的苦悶。
本詩由兩部分組成。第一部分從開頭到“美人如花隔云端”，描寫了主人公“在長安”的相思之苦。從“金井闌”中可以猜出主人公的住處頗為奢華，但身處華廈卻感到十分空虛寂寞：先是聽見紡織娘凄慘地鳴叫，又感到“霜送曉寒侵被”的凄涼，無法入眠。而“孤燈不明”更增添了愁緒。其中，“孤”字在寫燈的同時也表現了人物的心理。接下來寫從卷帷中看到的，只能供人仰望的月亮令主人公想到了美人。然而，美人遠在云端，使人只能“對空長嘆”。
以下到結尾是第二部分，描寫夢中的追求，承接“苦相思”。在浪漫的氛圍中，主人公幻想著夢魂飛去尋找自己的心上人。但“上有青冥之高天，下有淥水之波瀾”，不僅天長地遠，而且還要渡過重重關山。這種沒有結果的追求使主人公不禁一聲長嘆：“長相思，摧心肝”。此句結尾不僅回應開頭，而且語出有力，令人蕩氣回腸。
其二
日色欲盡花含煙，月明如素愁不眠。
趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。
此曲有意無人傳，愿隨春風寄燕然。
憶君迢迢隔青天。
昔時橫波目，今作流淚泉。
不信妾腸斷，歸來看取明鏡前。
日色將盡花兒如含著煙霧，月光如水心中愁悶難安眠。
剛停止彈撥鳳凰柱的趙瑟，又拿起蜀琴撥動那鴛鴦弦。
只可惜曲雖有意無人相傳，但愿它隨著春風飛向燕然。
思念你隔著遠天不能相見。
過去那雙顧盼生輝的眼睛，今天已成淚水奔淌的清泉。
假如不相信我曾多么痛苦，請回來明鏡里看憔悴容顏。
【評點】日色欲盡花含煙，月明如素愁不眠。
趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。
此曲有意無人傳，愿隨春風寄燕然。
憶君迢迢隔青天。
昔時橫波目，今作流淚泉。
不信妾腸斷，歸來看取明鏡前。
日色將盡花兒如含著煙霧，月光如水心中愁悶難安眠。
剛停止彈撥鳳凰柱的趙瑟，又拿起蜀琴撥動那鴛鴦弦。
只可惜曲雖有意無人相傳，但愿它隨著春風飛向燕然。
思念你隔著遠天不能相見。
過去那雙顧盼生輝的眼睛，今天已成淚水奔淌的清泉。
假如不相信我曾多么痛苦，請回來明鏡里看憔悴容顏。
《長相思》的第二首白描了思婦彈琴寄意、借曲傳情、流淚斷腸、望眼欲穿的情景，表現了思婦對出征愛人的深情懷念。
全詩以春花起興。頭兩句只有十四個字，卻意境無窮：日色將盡，花朵中仿佛蒸騰著縷縷幽煙。黃昏過后，晚月升起，女主人公對月凝思，心緒不平，難以入睡。
三、四句對仗工整，用琴瑟的聲音表達相思之情。“趙瑟”與“蜀琴”相對，古代趙國婦女善于鼓瑟，故稱瑟為趙瑟；蜀中有桐木適宜做琴，故稱琴為蜀琴。據傳，司馬相如曾用蜀琴挑逗卓文君。“鳳凰柱”與“鴛鴦弦”相對，因為鳳凰和鴛鴦都是成雙成對的，是男女愛情的象征。這兩句暗示出女主人公對愛人的思念。
五、六句續寫上文，寫女主人公想將滿心的相思寄托在婉轉的曲子中，由春風帶給遠方的愛人。但她不知道春風能否帶去她的情意，于是發出“憶君迢迢隔青天”的感嘆。而她昔日那對顧盼生輝的“橫波目”也變成了今日的“流淚泉”，說明兩個人分開后女主人公經常暗自哭泣。
結尾兩句中，女主人公嬌憨地說：“如果你不信我為你思斷肝腸，那等你回來看看我鏡子中的憔悴容顏就知道了。”其天真、頑皮的樣子被詩人刻畫得栩栩如生，令人倍加愛憐和心痛。
本詩弄琴托情，望月起思，纏綿動人，和“人比黃花瘦”的感嘆有異曲同工之妙。
將進酒
李白
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉何足貴，但愿長醉不復醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
與爾同銷萬古愁。
你不見黃河的水流從天上來，滾滾流向大海不再回還。
你不見面對高堂明鏡悲傷白發，早晨如青絲晚上變得雪白。
人生得意時應當盡情歡樂，不要讓酒杯空著對明月。
老天給我們才能定有用，千金散花盡還能再回來。
殺牛烹羊暫且歡樂快活，應該一飲就喝它三百杯。
岑夫子啊，丹丘生，請喝酒，莫要停下來。
讓我為你們唱支歌，請你們為我傾耳聽。
山珍海味如何值得珍貴，只愿意長醉永不再清醒。
自古以來圣賢都冷清寂寞，只有飲酒的高士留下美名。
陳王曹植過去設宴平樂宮，豪飲千杯玩得特別的歡心。
主人怎么能夠說你的錢少，只管買酒來咱們一起痛喝。
什么五花良馬千金的狐裘，快叫孩子拿出去換取美酒，
和你們一同消除萬古憂愁。
【評點】君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉何足貴，但愿長醉不復醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
與爾同銷萬古愁。
你不見黃河的水流從天上來，滾滾流向大海不再回還。
你不見面對高堂明鏡悲傷白發，早晨如青絲晚上變得雪白。
人生得意時應當盡情歡樂，不要讓酒杯空著對明月。
老天給我們才能定有用，千金散花盡還能再回來。
殺牛烹羊暫且歡樂快活，應該一飲就喝它三百杯。
岑夫子啊，丹丘生，請喝酒，莫要停下來。
讓我為你們唱支歌，請你們為我傾耳聽。
山珍海味如何值得珍貴，只愿意長醉永不再清醒。
自古以來圣賢都冷清寂寞，只有飲酒的高士留下美名。
陳王曹植過去設宴平樂宮，豪飲千杯玩得特別的歡心。
主人怎么能夠說你的錢少，只管買酒來咱們一起痛喝。
什么五花良馬千金的狐裘，快叫孩子拿出去換取美酒，
和你們一同消除萬古憂愁。
《將進酒》題目的意思為“勸酒歌”，是漢樂府短簫饒歌舊題，多數寫的是飲酒高歌之事，李白在此借古題“填之以申己意”。這首詩舊說是李白遭到誹謗離開長安后寫的，時間大概是天寶十一年（752年）。后經今人考證，應該是開元間李白第一次到長安時所作。當時李白正和友人岑勛在嵩山潁陽隱居的好友元丹丘家做客，三人經常登山宴飲。借助酒興和詩意，李白以奔放的激情表現了自己蔑視世俗，不愿與世俗同流合污的高昂氣概和對“天生我才必有用”的堅定信念。
本詩以頗有氣勢的排比句開始。上句寫大河的來勢不可阻擋，去勢不可回轉。一來一回，有強烈的反復詠嘆的味道。下句悲嘆人生短促，但詩人在寫法上別出心裁，用一句“高堂明鏡悲白發”勾勒出一種搔首顧影、徒呼奈何的情態，從而感嘆時光易逝。另外，詩人將從年少到年老的人生過程比喻成“朝”“暮”之間的事，以此感嘆人生的短暫。上句從空間的角度進行夸張，而下句則從時間的角度進行夸張�？v觀開篇的這組排比長句，既有比意，又有反襯。具體而言，以河水一去不復返比喻人生匆匆易逝，此為比意；以黃河的永恒奔騰襯托人生命的脆弱，此為反襯。從寫作筆法上看，這個開篇雖悲壯，卻具有震懾心魄的藝術力量。
但下面兩句卻一轉悲涼的情調，變得歡快起來：從“人生得意”到“杯莫停”，詩人的情緒漸漸高昂起來，詩情逐漸變得豪放灑脫。詩人認為應該盡情歡樂，生命才沒有遺憾。而行樂必須有酒。該句的“金樽”、“對月”雖沒有直接寫酒，卻將飲酒詩意化。雖然沒有寫如何痛飲，但“莫使金樽空對月”中的雙重否定詞，卻使詩意更濃。從“人生得意須盡歡”一句，讀者可以看出，詩人似乎主張及時行樂，但這并不代表詩人主張沉淪，他堅信“天生我材必有用”，“千金散盡還復來”。這兩句詩透出了詩人樂觀、自信的品格。接下來，詩人描寫了一場盛大的宴席。大家都整頭地“烹羊宰牛”，非要喝個“三百杯”才罷休。而下面“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停”的一組短句，讓人如聞詩人勸酒高聲的同時，也使詩歌的節奏起了變化，生動別致。
“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”描寫了酒逢知己之時，詩人要對友人高歌的情形。之后的八句就是詩人的歌中內容。在詩人看來，“鐘鼓饌玉何足貴”，他還想“但愿長醉不復醒”。到此，詩人開始酒后吐真言，情緒也從豪放轉到激憤。下面兩句好像詩人在進行自我安慰，其實是通過說古人“寂寞”來說自身的“寂寞”。所以，他寧愿長醉不醒。接下來，詩人將“陳王”曹植作為“留其名”的“飲者”代表。雖然曹植的例子看似和政治無關，但其實包含著詩人內心因政治上受挫而產生的沉重憂憤。
剛剛袒露完心情，詩人又開始說酒，并且越來越狂妄，不僅要慷慨地散盡“千金”，甚至還要用“五花馬”、“千金裘”來換美酒，且“呼兒”的語氣十分之大。這里，詩人“不可一世”的情態，不僅表現出了他的“醉意”，也讓讀者看到了他真率的個性及與友人深厚的友情。之后一句“與爾同銷萬古愁”，在意猶未盡的詩情中又凸現詩人情感的奔流激蕩。
本詩堪稱千古佳作，起伏跌宕，非大手筆無法成就。
哀王孫
杜甫
長安城頭頭白烏，夜飛延秋門上呼。
又向人家啄大屋，屋底達官走避胡。
金鞭斷折九馬死，骨肉不得同馳驅。
腰下寶玦青珊瑚，可憐王孫泣路隅！
問之不肯道姓名，但道困苦乞為奴。
已經百日竄荊棘，身上無有完肌膚。
高帝子孫盡隆準，龍種自與常人殊。
豺狼在邑龍在野，王孫善保千金軀。
不敢長語監郊衢，且為王孫立斯須。
昨夜東風吹血腥，東來橐駝滿舊都。
朔方健兒好身手，昔何勇銳今何愚？
竊聞天子已傳位，圣德北服南單于。
花門剺面請雪恥，慎勿出口他人狙！
哀哉王孫慎勿疏，五陵佳氣無時無。
長安城頭聚集著一群白頭烏，深夜里在延秋門上飛竄號呼。
忽然又去啄食高門大戶人家，屋里大官慌忙逃跑躲避強胡。
皇帝逃命打斷金鞭累死九馬，子孫們被拋棄不能一起上路。
腰里藏著祖傳的寶玉青珊瑚，可憐的王孫們躲在路邊啼哭！
詢問他們不敢說出真名實姓，只說因為窮苦情愿當個奴仆。
一百多天來在荊棘叢中奔走，身上竟沒有一塊完好的皮膚。
高皇帝的子孫個個面如龍顏，龍種與一般人比較自然特殊。
叛軍盤踞京都龍種流落曠野，但愿王孫們要善保尊貴身軀。
路上不敢久停和你們多說話，只能站一會兒悄悄地說幾句：
昨夜里東風吹來血腥的氣味，胡人的駱駝充滿了長安舊都。
北方的健兒個個都是好身手，從前多英勇今日卻這般遲愚？
我私下里聽說天子已經傳位，新皇圣德已經使南單于臣服。
他們刺面宣誓要為皇帝雪恥，千萬別漏出消息被他人圍堵！
可憐的王孫們要小心別疏忽，要相信五陵的旺氣永存千古。
【評點】長安城頭頭白烏，夜飛延秋門上呼。
又向人家啄大屋，屋底達官走避胡。
金鞭斷折九馬死，骨肉不得同馳驅。
腰下寶玦青珊瑚，可憐王孫泣路隅！
問之不肯道姓名，但道困苦乞為奴。
已經百日竄荊棘，身上無有完肌膚。
高帝子孫盡隆準，龍種自與常人殊。
豺狼在邑龍在野，王孫善保千金軀。
不敢長語監郊衢，且為王孫立斯須。
昨夜東風吹血腥，東來橐駝滿舊都。
朔方健兒好身手，昔何勇銳今何愚？
竊聞天子已傳位，圣德北服南單于。
花門剺面請雪恥，慎勿出口他人狙！
哀哉王孫慎勿疏，五陵佳氣無時無。
長安城頭聚集著一群白頭烏，深夜里在延秋門上飛竄號呼。
忽然又去啄食高門大戶人家，屋里大官慌忙逃跑躲避強胡。
皇帝逃命打斷金鞭累死九馬，子孫們被拋棄不能一起上路。
腰里藏著祖傳的寶玉青珊瑚，可憐的王孫們躲在路邊啼哭！
詢問他們不敢說出真名實姓，只說因為窮苦情愿當個奴仆。
一百多天來在荊棘叢中奔走，身上竟沒有一塊完好的皮膚。
高皇帝的子孫個個面如龍顏，龍種與一般人比較自然特殊。
叛軍盤踞京都龍種流落曠野，但愿王孫們要善保尊貴身軀。
路上不敢久停和你們多說話，只能站一會兒悄悄地說幾句：
昨夜里東風吹來血腥的氣味，胡人的駱駝充滿了長安舊都。
北方的健兒個個都是好身手，從前多英勇今日卻這般遲愚？
我私下里聽說天子已經傳位，新皇圣德已經使南單于臣服。
他們刺面宣誓要為皇帝雪恥，千萬別漏出消息被他人圍堵！
可憐的王孫們要小心別疏忽，要相信五陵的旺氣永存千古。
本詩是哀念戰亂中王孫的紀事詩。安史之亂中，玄宗逃蜀，長安大亂。安祿山部屬殺戮宗室皇族百余人，王孫們隱匿逃竄，十分狼狽。詩人耳聞目睹這些悲慘情景，寫詩反映了當時的史實，對王孫的不幸命運表示同情和悲傷，同時安慰他們各自保重，家國復興指日可待，表現了詩人渴望國家安定統一的心愿。
全詩用語古樸，氣勢恢弘。明王嗣《杜臆》評價道：“通篇哀痛顧惜，潦倒淋漓，似亂似整，斷而復續，無一懈語，無一死字，真下筆有神。”全詩情真意切，蕩人胸懷。
哀江頭
杜甫
少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。
江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠？
憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色。
昭陽殿里第一人，同輦隨君侍君側。
輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。
翻身向天仰射云，一笑正墜雙飛翼。
明眸皓齒今何在？血污游魂歸不得。
清渭東流劍閣深，去住彼此無消息！
人生有情淚沾臆，江水江花豈終極？
黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。
少陵野老忍不住低聲哭泣，春日偷偷走在曲江彎曲處。
江兩岸宮殿緊緊鎖著朱門，細柳新蒲柔嫩是為誰吐綠？
回憶當年天子游獵到南苑，苑中的萬物增添多少顏色。
昭陽殿里寵愛的第一美人，和君王同車侍候在君王側。
車前有俊美宮女手拿弓箭，雪白駿馬裝配黃色金嚼勒。
翻身向高空一箭仰射云中，弓弦響兩只飛鳥應聲下墜。
明亮眼珠白玉齒現在何處？已變成血污游魂回歸不得。
渭水東流劍閣西去相隔遠，死者生者永隔絕毫無消息！
人生有情怎抑制滿腔熱淚，江水江花還如故永無終極？
到黃昏胡騎亂竄滿城塵土，我本想去城南卻走向城北。
【評點】少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。
江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠？
憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色。
昭陽殿里第一人，同輦隨君侍君側。
輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。
翻身向天仰射云，一笑正墜雙飛翼。
明眸皓齒今何在？血污游魂歸不得。
清渭東流劍閣深，去住彼此無消息！
人生有情淚沾臆，江水江花豈終極？
黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。
少陵野老忍不住低聲哭泣，春日偷偷走在曲江彎曲處。
江兩岸宮殿緊緊鎖著朱門，細柳新蒲柔嫩是為誰吐綠？
回憶當年天子游獵到南苑，苑中的萬物增添多少顏色。
昭陽殿里寵愛的第一美人，和君王同車侍候在君王側。
車前有俊美宮女手拿弓箭，雪白駿馬裝配黃色金嚼勒。
翻身向高空一箭仰射云中，弓弦響兩只飛鳥應聲下墜。
明亮眼珠白玉齒現在何處？已變成血污游魂回歸不得。
渭水東流劍閣西去相隔遠，死者生者永隔絕毫無消息！
人生有情怎抑制滿腔熱淚，江水江花還如故永無終極？
到黃昏胡騎亂竄滿城塵土，我本想去城南卻走向城北。
本詩是至德二年（757年）春，杜甫受困于淪陷的長安時所作。當時，杜甫來到曲江池邊，想起此地昔日的繁華，內心十分痛苦。觸景傷懷，寫下了這首《哀江頭》。這首詩是詩人面對國破家亡的感喟之作，是李唐王朝從盛世走向衰微的挽歌。
全詩大致可以分為三大部分。前四句為第一部分，主要寫的是長安淪陷后的曲江景象。曲江原是十分有名的游覽勝地，尤其到了春天，奇花異卉爭芳斗艷，車馬人流絡繹不絕，十分繁榮。但如今，“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲”。第一句有如下幾層意思：一說行人少，二說詩人哭，三說詩人哭又不敢大放悲聲，只能吞聲而哭。第二句既交代了時間、地點，又寫出了詩人的情態：在春日游覽勝地不敢公然行走，而是要“潛行”。這兩句詩寫出了曲江的蕭條，也反映了詩人憂郁沉痛的心情。“曲”字的重復運用，更增添了愁腸百結之感。“江頭”兩句寫的是詩人在曲江見到的景象，今昔對比之意十分明顯。一個“鎖”字更是將過去的繁華與當今的蕭條放在了一起，對比鮮明，看似信手拈來，實則極具匠心。而“為誰綠”三字將話頭陡然一轉，以樂景反襯哀慟，更加突出了環境的凄涼。
“憶昔霓旌下南苑”至“一笑正墜雙飛翼”是第二部分，寫詩人回憶安史之亂以前春到曲江的繁華景象。這里用“憶昔”二字一轉，開始描寫極其繁華的熱鬧景象。“憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色”是總寫。“南苑”即曲江之南的芙蓉苑。唐玄宗開元二十年（732年），自大明宮筑復道夾城，直達曲江芙蓉苑，玄宗和后妃公主們經常前去游賞。“昭陽”以下六句是對玄宗與楊貴妃游苑情景的具體描寫。“昭陽殿”是漢成帝時的宮殿，這里代指玄宗的后宮。“第一人”指的是最受玄宗寵愛的楊貴妃。“同輦隨君”是用班婕妤的典故，與唐玄宗寵愛楊貴妃形成對比。當年漢成帝未能做成的事，唐玄宗卻做到了；班婕妤不屑于做的事，楊貴妃卻自鳴得意地做了。詩人言下之意，是暗諷唐玄宗不是“賢君”，而是“末主”。
接著，詩人又通過“才人”來寫楊貴妃。“才人”是宮中的女官，她們一身戎裝，騎著有黃金勒口的白馬，翻身仰射高空比翼雙飛的鳥兒，博得了楊貴妃嫣然“一笑”。聯想到周幽王為博褒姒一笑而烽火戲諸侯的典故，不難看出這“一笑”之中蘊涵的諷刺之意。
“明眸皓齒今何在”以下八句是第三部分，寫詩人在曲江頭所生發的感慨。“明眸皓齒今何在”至“去住彼此無消息”是感嘆唐玄宗和楊貴妃的悲劇結果。“明眸皓齒”與“一笑正墜雙飛翼”中的“笑”字相照應，把楊貴妃“笑”時的情態生動地表現了出來。“今何在”三字與第一部分“細柳新蒲為誰綠”一句相照應，感情極為沉痛。“血污游魂”寫的是楊貴妃遭變橫死一事。從前在芙蓉苑里同射比翼鳥，如今卻在馬嵬坡前生離死別，詩人將李楊二人昔日佚樂無度與今朝大禍臨頭的殘酷現實做對比，令人驚心動魄。
“人生有情淚沾臆”至“欲往城南望城北”直承上兩句而來，總括全篇，是詩人對世事滄桑變化的感慨。“人生”兩句是說，人是有感情的，詩人觸景傷懷，難掩淚水；大自然卻是無情的，江水自流，江花自開，亙古如此。這兩句以無情反襯有情，卻更顯出情深。“黃昏”句寫叛軍橫行，揚起了滿天灰塵，將高壓恐怖的氣氛推向頂點，與開頭的“吞聲哭”、“潛行”遙相呼應。這句從字面上看，是說詩人于慌亂中想回到城南的住所，卻認錯了方向，走向了城北；實際上卻是說，詩人明知家住城南，卻駐足眺望城北，翹首盼望肅宗的靈武之師。這樣寫，形象地表現了詩人內心的巨大哀慟以及無可奈何的心情。
全詩感情深沉復雜，詩人以樂景寫哀情，以過去寫如今，以鮮明的對比手法表達了對國破家亡的深切哀慟。
兵車行
杜甫
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。
道旁過者問行人，行人但云點行頻。
或從十五北防河，便至四十西營田。
去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。
邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。
況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。
長者雖有問，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休關西卒。
縣官急索租，租稅從何出？
信知生男惡，反是生女好；
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草！
君不見青海頭，古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
兵車隆隆響，戰馬蕭蕭叫，出征兵士各把弓箭挎在腰。
爹娘妻子兒女跟著來送行，塵土飛揚迷漫不見咸陽橋。
親人扯衣跺腳攔著路痛哭，哭聲悲慘一直沖上九重霄。
道旁過路者詢問出征行人，行人只說官府征兵特別頻。
有的十五就去北方守黃河，年到四十又去河西搞軍墾。
去時年少里長給他包頭巾，歸來頭白又要征調去邊境。
邊疆爭戰戰士流血如海水，皇帝要開拓疆土不肯罷兵。
你還沒聽說華山以東的二百多個州，千萬村落全長滿野草荊杞。
縱使有健壯婦女犁田鋤地，可田里禾苗長得雜亂稀疏。
何況秦地兵丁耐苦又能戰，被驅使就和那雞犬無差異。
你老人家問起了這些情況，服役人怎敢申訴心中怨恨？
比如就像今年冬寒季節里，關西兵卒還在征戰不休息。
縣官衙役急迫地索要稅租，無人耕田租稅銀錢從哪出？
早知生個男孩是招災受害，還不如生個女孩安心自在；
生女還能嫁給近鄰有所靠，生男要當兵打仗埋沒荒草！
你還沒看見，那青海湖邊，自古以來磷磷白骨無人收。
新鬼喊冤舊鬼聚在一起哭，陰天下雨哀號凄慘聲啾啾。
【評點】車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。
道旁過者問行人，行人但云點行頻。
或從十五北防河，便至四十西營田。
去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。
邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。
況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。
長者雖有問，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休關西卒。
縣官急索租，租稅從何出？
信知生男惡，反是生女好；
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草！
君不見青海頭，古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
兵車隆隆響，戰馬蕭蕭叫，出征兵士各把弓箭挎在腰。
爹娘妻子兒女跟著來送行，塵土飛揚迷漫不見咸陽橋。
親人扯衣跺腳攔著路痛哭，哭聲悲慘一直沖上九重霄。
道旁過路者詢問出征行人，行人只說官府征兵特別頻。
有的十五就去北方守黃河，年到四十又去河西搞軍墾。
去時年少里長給他包頭巾，歸來頭白又要征調去邊境。
邊疆爭戰戰士流血如海水，皇帝要開拓疆土不肯罷兵。
你還沒聽說華山以東的二百多個州，千萬村落全長滿野草荊杞。
縱使有健壯婦女犁田鋤地，可田里禾苗長得雜亂稀疏。
何況秦地兵丁耐苦又能戰，被驅使就和那雞犬無差異。
你老人家問起了這些情況，服役人怎敢申訴心中怨恨？
比如就像今年冬寒季節里，關西兵卒還在征戰不休息。
縣官衙役急迫地索要稅租，無人耕田租稅銀錢從哪出？
早知生個男孩是招災受害，還不如生個女孩安心自在；
生女還能嫁給近鄰有所靠，生男要當兵打仗埋沒荒草！
你還沒看見，那青海湖邊，自古以來磷磷白骨無人收。
新鬼喊冤舊鬼聚在一起哭，陰天下雨哀號凄慘聲啾啾。
《兵車行》是杜詩中的名篇，約寫于唐玄宗天寶十年（751年）。當時，唐朝頻繁對西北、西南的少數民族發動戰爭。連年的戰爭，既讓邊疆的少數民族蒙受了巨大的災難，也讓中原地區人民吃盡了苦頭。據《資治通鑒》卷二百一十六載：“天寶十載四月，劍南節度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時仲通將兵八萬，……軍大敗，士卒死者六萬人，仲通僅以身免。楊國忠掩其敗狀，仍敘其戰功。……制大募兩京及河南北兵以擊南詔。人聞云南多瘴癘，未戰，士卒死者什八九，莫肯應募。楊國忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲震野。”這段記載可以說就是《兵車行》創作的時代背景。在這首詩中，詩人以滿腔的悲憫之情，含蓄而深刻地揭示了征戰和殺戮給廣大人民帶來的災難，體現出對人民的深切同情。“行”是樂府詩歌的一種體裁。杜甫的《兵車行》沒有沿用古題，而是緣事而發，自創新題，運用樂府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦難生活。
全詩大致可分為三部分，前六句為第一部分。在這一部分中，詩人用重墨鋪染的雄渾筆法描繪了士兵的家屬送兒子、丈夫或父親出征時的悲慘情景：戰車隆隆作響，戰馬蕭蕭嘶鳴。一隊隊被抓來的窮苦百姓，換上了戎裝，佩上了弓箭，在官吏的押送下，準備開赴前線。車馬人流的嘈雜腳步引得到處塵土飛揚，就連近在咫尺、橫跨渭水的大橋也辨識不清。士兵的家人，上至父母，下至妻兒，在這滾滾塵土中一邊呼喊，一邊追逐著即將遠征的兒子、丈夫、父親，成千上萬老百姓的哭聲匯成震天巨響回蕩在云際天邊。可以想見，被抓壯丁的人必定是一個家庭的主要勞動力。現在他被抓走充軍了，只有年邁的父母、柔弱的妻子、懵懂的兒女留在家中，一家人的生活頓時失去了依靠。面對如此的家庭巨變，怎能不“耶娘妻子走相送”呢？一個“走”字，看似平淡，卻包含了多么深的親情��！通過詩人的描寫，讀者仿佛看到老百姓們在灰塵彌漫的車馬人流中追逐著征夫跑的樣子，又仿佛聽到他們哭天喊地、撕心裂肺、震耳欲聾的哀號。“牽衣頓足攔道哭”，七個字中竟用了四個動詞“牽”“頓”“攔”“哭”，把家人不愿讓征人上路，卻又無法阻攔的無奈、悲傷、絕望等情緒刻畫了出來。這樣一幅悲情深重的送行圖，在詩人的描繪下，更是悲上愈悲，愁上加愁。
“道旁過者問行人”后的十四句為第二部分。在這一部分里，詩人通過設問的手法，以“道旁過者”指自己，借“行人”之口道出了征夫從軍后農田荒蕪、百姓生活困苦的現實。詩人真真切切地見識了農田荒蕪，百姓流離失所，餓殍遍野的凄慘景象，也確確實實地聽到了老百姓的悲訴。詩人如此寫，使讀者也仿佛看到、聽到了詩人所看到、聽到的一切。過路的人向征夫詢問農村敗落的原因，征夫們回答說朝廷征兵太頻繁了。但他們行色匆匆，也不敢多說話，有怨言只能咽在肚子里。“點行頻”，意思是說根據丁籍征發差役的事情十分頻繁，這是整首詩的“詩眼”，揭示出了造成百姓妻離子散、無辜犧牲以及農田荒蕪的根本原因。
接著，詩人以一個老兵為例，集中而具體地陳述“點行頻”的后果，從而點出“武皇開邊”以來，人民飽受的征戰之苦。這里采用了漢樂府中常用的對話形式。“武皇”，即漢武帝，這里喻指唐玄宗。詩人以漢喻唐，大膽地把矛頭直接指向最高統治者。由此可見，詩人心中已迸發出激烈的抗議，悲憤之情溢于言表。
寫到這里，詩人又將筆鋒一轉，開辟出新的詩境：詩人用“君不聞”三字領起，將視角從流血成河的邊庭轉到廣闊的內地，描繪了國內因連年征戰而變得人煙蕭條、田園荒蕪的景象。“漢家”，喻指唐朝。“二百州”，唐代潼關以東有七道二百一十七州，詩中實際指的是關中以外的所有地區。“秦兵”，指被征調的陜西一帶的兵丁。據說這里的兵丁比較耐戰，因而不斷被朝廷征調。而被征調去作戰的人就像被驅使的雞犬一般。
“長者雖有問”以后十四句為第三節。在這一節中，詩人又將全詩的意境推進了一層。“長者”二句寫的是統治者強加給征夫們的巨大精神桎梏。但是苦難是壓不住的，于是便有了下句中的訴苦之詞。從敢怒不敢言到最終說出來，一闔一開，寫出了征夫難言的苦衷和恐懼的心理。“未休關西卒”，可見前線仍在用兵。而“未休關西卒”又是“武皇開邊意未已”所致。“租稅從何出”與前面的“千村萬落生荊杞”相呼應。——兵戈未止，耕夫全都出征了，田地一片荒蕪，租稅從何而出呢？這樣層層推進，將導致殘酷的社會現實的原因書寫得越來越清晰深刻。緊接著，詩人不禁感嘆道：生男不如生女好，女孩還能嫁給近鄰，男孩則難逃戰死沙場的噩運。在中國這樣一個“重男輕女”觀念根深蒂固的國家能出現這樣的言論，足見社會現實的嚴酷。這種違背一般常理的心態，進一步體現了戰爭給人們帶來的苦難。
這首詩結尾描繪的是當時邊疆長期存在的悲慘現實：青海邊的古戰場上，遍地白骨無人收掩，陰風慘慘，哭聲凄凄。這樣悲慘的場面，著實叫人心寒。在這幾句中，詩人將眼前的生死離別與千百年來無數征人戰死沙場的事實相聯系，更深刻地揭示了統治者窮兵黷武的罪惡。