同從弟南齋玩月憶山陰崔少府(王昌齡),尋西山隱者不遇(丘為)-五言
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同從弟南齋玩月憶山陰崔少府
高臥南齋時,開帷月初吐。
清輝澹水木,演漾在窗戶。
荏苒幾盈虛,澄澄變今古。
美人清江畔,是夜越吟苦。
千里其如何?微風吹蘭杜。
悠閑地高臥在南齋書房里,拉開窗簾看到初升的月亮。
月光下水波樹影輕輕搖晃,水光月光輝映在窗外蕩漾。
不知明月經歷了幾多圓缺,古往今來人世的變化無常。
品德高尚的人住在清江邊,今晚定把思鄉曲苦苦吟唱。
相隔千里能否和你共賞月?微風吹來蘭花杜若的芳香。
本詩寫詩人玩月思友,由月憶人。在詩中,詩人描寫了月亮清輝彌漫山林的清幽景色,抒寫了由月亮的盈虛所引發的世事無常的感慨,并表達了對友人深摯的思念之情。山陰:在今浙江紹興市。崔少府,指崔國輔。
本詩的前面六句,重點描寫了詩人開窗后所看到的月色。“高臥南齋時”一句,說明詩人正在自己的書房——“南齋”中躺著,想睡卻沒有睡,這是什么緣故呢?“開帷月初吐”一句承接上文,說明了詩人無法入睡的原因:窗外,那一輪剛剛升起的皎潔月亮懸掛在半空中,面對如此美景,詩人怎么能夠安然睡去?因此,他撩起窗簾,臥于榻上,欣賞明月。接下來,“清輝澹水木,演漾在窗戶”兩句點出主題,寫詩人賞玩月色:月亮的光輝淡淡地照著樹木河流,水光月光又相互輝映,在窗外蕩漾。“荏苒幾盈虛,澄澄變今古”兩句,是詩人由賞月而產生的思索:月亮經過了幾多圓缺,人世又經歷了幾多變化?月亮能長存于天地之間,但世事卻是變化無常。這深深的感嘆,反映了詩人對人生的珍惜和重視。在這一時刻,詩人不禁對友人產生了思念之情,這種思念便顯得更為真摯。
詩中第七、八句轉寫思念友人。詩人用“美人”居于“清江”之畔作比,稱贊友人品行高尚。最后兩句寫友人的文章品德就像芬芳四溢的蘭花杜若,遠近聞名。結尾這四句語言委婉蘊藉,不僅是稱贊友人的高尚德行,也反映了詩人自己高尚的情懷。這種寫法比普通的賞月懷人更為真摯動人,給讀者留下了足夠的想象空間。
整首詩景情交融,藝術感染力非常強。詩人從眼前的人和景聯想起以前的景與情,可謂匠心獨具。
尋西山隱者不遇
絕頂一茅茨,直上三十里。
扣關無僮仆,窺室惟案幾。
若非巾柴車,應是釣秋水。
差池不相見,黽勉空仰止。
草色新雨中,松聲晚窗里。
及茲契幽絕,自足蕩心耳。
雖無賓主意,頗得清凈理。
興盡方下山,何必待之子。
高高的山頂上有一間茅屋,從山下走上去足有三十里。
輕叩柴門沒有僮仆回問聲,窺視房里只有桌案和茶幾。
莫非是架著車子出外砍柴,或者是垂釣在秋天的江水。
錯過了時機未能與他相見,空負了殷勤仰慕一片心意。
新雨中草色多么青翠蔥綠,晚風將松濤聲送到窗子里。
這清幽境地很合我的雅興,足可以把身心和耳目洗滌。
我雖然還沒有和主人交談,卻已經領悟了清凈的道理。
玩得興盡就滿意地下山去,何必非要和這位隱者相聚。
本詩寫了詩人尋訪山中隱者不遇的情景和感受,通過描寫深山清幽景色,渲染隱逸生活的清高閑逸,抒寫了詩人領悟隱逸理趣的喜悅。詩人乘興而來,雖尋隱者不遇,卻未生失望惆悵之情。相反,他灑脫飄逸,領略到了隱者的生活情趣之后盡興而歸,實為君子之風。
前八句寫詩人尋訪隱者而不遇,展現了隱者獨居高處,遠離世俗喧囂的清新雅致的生活。開篇點出隱者居于山頂的“一茅茨”中,距山腳有“三十里”。這兩句既寫出了詩人不畏路途險阻、誠心拜訪之意,又點出了隱者有意遠離世俗喧囂之心。“絕頂”與“直上”呼應,寫出了山勢的險阻和詩人攀登的勞苦。三、四句寫“不遇”,詩人叩門拜訪而無應答,只能窺見茶幾。繼而寫詩人在門外猜測究竟隱者在何處?是乘車出游還是在池邊垂釣呢?這兩者恰是多數隱者日常生活的寫照,閑情逸致由此可見。這種由詩人臆斷的表達方式比直接描述更加靈活有致。
“差池不相見,黽勉空仰止”,詩人遠尋而不得見,景仰之情不得表達,或多或少會有失望之情。然而詩寫到此處,卻突然宕了開去。詩人雖不見隱者,但卻從周圍的淡雅景致中得到陶冶,體會到了詩般的心境。可謂興盡而歸,自得其所,倒也愜意。自“草色新雨中”到“頗得清凈理”六句,詩人由訪人不得見的失望到見景領悟的滿足,由單純的景仰之情到領悟隱者的閑情逸致,這又怎能說是空訪呢?結尾兩句引用的是晉代王子猷雪夜訪友的故事。詩人意圖借此表明,訪友之意不在于訪,只要使自己的興致得以宣泄即可。讀詩至此,一位絕不亞于隱者的高雅之士的形象充分展現在讀者面前。