長信怨,出塞 王昌齡
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長信怨
王昌齡
奉帚平明金殿開，且將團扇共徘徊。
玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。
天剛亮就拿起掃帚打掃宮殿，苦悶時搖一把團扇獨自徘徊。
如玉般容顏反不如寒鴉顏色，寒鴉還能夠帶著昭陽日影來。
【評點】奉帚平明金殿開，且將團扇共徘徊。
玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。
天剛亮就拿起掃帚打掃宮殿，苦悶時搖一把團扇獨自徘徊。
如玉般容顏反不如寒鴉顏色，寒鴉還能夠帶著昭陽日影來。
本詩是詩人《長信秋詞》五首之一，借描寫漢代班婕妤失寵被貶長信宮的故事，以漢喻唐，表現了唐代被遺棄失寵宮女的幽怨之情。漢成帝時，班婕妤美而善文，起先很受成帝寵愛，可是后來成帝轉而寵幸趙飛燕、趙合德姐妹，班婕妤為避趙氏姐妹妒害，隨即懇請前往長信宮內侍奉太后，度過寂寞一生。古樂府歌辭中有一篇《怨歌行》（又名《團扇詩》），據傳為班婕妤所寫，其辭為：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飚奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”本詩中，班婕妤以不復使用的團扇來比喻失去君王寵愛的女子，以委婉的方式表達了內心深沉的怨憤。長信怨：一作《長信秋詞》。長信：漢宮殿名。
詩的前兩句描述的是班婕妤日常侍奉太后的事。天剛蒙蒙亮，金鑾大殿開啟之時，就是每日死板的打掃生活的開始，足見班婕妤日常生活之單調無味。閑暇時刻，她只能借手中之團扇徘徊踱步，求得片刻的安寧與思索的空間。也唯有此扇可以徘徊與共，分擔其失寵的悲切命運。班婕妤孤寂無聊的心情在此展示得淋漓盡致。
后兩句仍然借用班婕妤的故事，通過比喻和對比展現了一個失寵宮女內心的憂怨憤懣之情。寒鴉尚且可以自由飛翔于昭陽殿上空，分享皇帝恩德，而今處幽冷深宮之人卻不及它——空有玲瓏秀美的容顏，卻只能無奈地在冷宮深處空耗似水年華。相形對比之下，更見宮人命運之悲。三四句借寒鴉、日影為喻，想象奇特，設喻巧妙，素為人稱賞。李瑛《新法易簡錄》說：“不得承恩意，直說便無味，借‘寒鴉’、‘日影’為喻，命意既新，措詞更曲。”
全詩構思奇特，怨意悠遠。
出塞
王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
秦時明月依舊高照漢時邊關，萬里長征的將士至今人未還。
只要有龍城的飛將軍李廣在，不會讓胡人的軍馬度過陰山。
【評點】秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
秦時明月依舊高照漢時邊關，萬里長征的將士至今人未還。
只要有龍城的飛將軍李廣在，不會讓胡人的軍馬度過陰山。
這是一首著名的邊塞詩，表達了詩人希望統治者起用良將，平定邊塞戰事，早日使百姓安居樂業的愿望。《出塞》本是樂府《橫吹曲》的舊題，原詩二首，此為第一首。
詩的首句“秦時明月漢時關”從寫景入手，勾勒出一幅冷月照邊關的蒼茫景色。本句使用了“互文”的修辭手法，不能從字面上理解為“秦時的明月漢時的關”。理解此句時，要把“秦時明月”、“漢時關”的意思互相補充，簡單來說就是“秦漢時的明月，秦漢時的關”。詩人要表達的意思是自秦漢以來，邊關一直戰亂不斷，體現了時間的久遠。第二句“萬里長征人未還”，“萬里”指邊關和內地的距離，此是虛指，運用了夸張的手法。而“人未還”一語則令人聯想到戰爭的殘酷以及百姓承受的災難，表達了詩人的無限憤慨之情。皎潔的月光和巍峨的邊關，既引人感嘆那自古以來就不曾停止的戰爭，又是古往今來的將士們馳騁疆場、奮勇殺敵的歷史見證。
三四句“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，可見詩人將拯救蒼生的希望寄托在良將身上。“龍城飛將”指漢武帝時功勛昭著的飛將軍李廣，但在此處卻并不僅僅指李廣，而是代指漢朝眾多的抗匈名將。“不教”，意思是說不允許；“胡馬”，代指入侵的外敵；“度陰山”，即越過陰山。陰山是我國北方東西走向的大山脈，漢代時為北方邊地的天然屏障。這兩句詩的意思是：“假設當年威震匈奴的飛將軍李廣尚在人間，絕不會允許外敵越過陰山”，詩意含蓄，表達巧妙。詩人將漢將抵御匈奴的歷史與現實聯系起來，就是希望邊關有“不教胡馬度陰山”的“龍城飛將”，以結束“萬里長征人未還”的世世代代的悲劇。其實，這不僅是詩人的愿望，更是受盡戰亂之苦的百姓的共同愿望。
本詩聲調高亢、氣勢雄渾、場面宏大，歷史感沉重，字里行間充滿了強烈的愛國主義精神和激昂的戰斗精神，因此被譽為唐代七絕詩的壓卷之作，千古流傳。